走向生态文明新时代的大文化行动：2016生态文明贵阳国际论坛生态文化主题论坛讲演集

2022年以来，人工智能技术已经取得了划时代的飞速发展。ChatGPT以及GPT-4发布，DeepMind的AlphaFold一举解决困扰科学界几十年的蛋白质折叠问题，自动驾驶技术的重大突破，进一步拓展了人工智能的应用场景以及能力，也使人类也更加重视AI伦理和相关法规的制定，2024年的诺贝尔奖更是体现出了不容忽视的“人工智能含量”。在这一过程中，人类对人工智能也有了更为全面和深入的理解。在本书中

本书采纳了人本主义社会学最为常见的一种研究视角，也即将互联网时代短视频行业中决定视觉呈现结果的算法看作一种实践逻辑，将算法实践纳入到技术－组织－个人的研究框架下，强调算法实践的社会情境性和社会嵌入性，并重点关注渗透在其中的人类主观能动性，最终展示出各类社会行动者在与算法实践互动的过程中，如何持续地、动态地参与着算法实践之社会建构的一幅幅场景。本书将算法实践看作社会行动者共同参与的一个不断被规制、驯

再生水回用，能通过提供替代水源，应对社会经济发展过程中的水资源紧缺问题。相对于其他替代水源，再生水回用具有诸多优点。然而，公众因为再生水经由污水生产而对其产生消极认知。如今，污水处理技术已经发展到几乎能生产出满足任何水质标准的再生水，而现实中的再生水回用却仍然局限于数十年甚至100年前的几种用途上。缘何早已突破技术难关的再生水回用难以转化为现实生产力？首要原因便是公众对再生水回用的排斥。因此，深入

面对不利的现实条件（客户相对分散且不确定在场）和快递公司正式制度的双重约束，快递员在日常收派快件的过程中，通过与各类客户发展熟人关系，适当软化了快递服务合同，这被称为服务合同约束软化。服务合同约束软化既能提高快件收派的时效性，又能化解客户投诉带来的快件收派风险，在信息不对称、成本—收益结构不稳定和多元化约束机制的条件下极易发生，是我们了解服务行业的重要分析视角。

伴随网络社会的崛起，互联网经济全面融入经济社会的方方面面，互联网也因此成为社会系统的重要组成部分，甚至在一定程度上重组了社会结构。本书首先从青少年自身的特征着手，从青少年总体、城市级别、居住类型和年龄段几个角度对青少年网络使用行为和面临的网络风险进行白描；其次，对青少年网络使用行为和网络风险进行机制研究，探讨影响其行为及风险发生的主要因素与作用原理；最后，针对青少年网络使用和网络安全问题，提出有针

经历过经济飞速发展的一代人，为什么还会“老后破产”不工作就活不下去？百岁人生时代的到来究竟是实现了人类的长寿梦，还是加剧了长寿风险？工地周边指挥交通的保安员、办公楼里穿着制服的保洁员八成已过了70岁，本该安享晚年的老人越来越多地重回职场。与此同时，大公司里的中年人却逐渐失去立足之地，只能坐等退休。年轻人越来越难找到理想的职位，开始为几十年后的退休生活而焦虑……现代社会正经历一场深刻的变革，过往的人

中国正处于全面而深刻的社会转型过程中，体制机制改革、法律政策安排关系着国家治理体系的完善和治理能力的实现。文化发展作为国家经济结构转型和社会和谐发展的战略选择，其政策设计和流变也置身于时代变革中。本书通过对社会结构变动的考察来分析不同历史阶段权力关系及结构的变化，以及这种变化对文化政策制定与施行带来的影响，找到不同时期“社会结构—文化政策”之间的因果关系，确定影响文化政策设计的重要因子，从而构建出

本书基于历史资料、地方档案、民间文献、口述历史记忆，对贵州东南部都柳江流域九个侗族村寨构成的传统社会组织自清代中期以来的变迁做了细致而微的考察，并探讨了侗人以关系界定历史的历史观念。在此基础上，通过人类学田野调查，观察并理解这一区域性社会组织内部群体结合的结构性范畴、礼俗规范、人群关系和日常实践，以呈现侗人集体生活的结构化过程。最后，以该地方人群进入现代性情境中与更广阔的社会—政治—经济—文化体系

本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从