以案说法·保险法篇

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生

本书以卢梭政治理论的一致性为前提，从政治共同体建构的主权与治权两个维度出发，讨论卢梭的人民主权与代表制政府理论。依据他对人民主权与代表制的认识，卢梭区分了主权与行政代表制，否定了主权代表而接受了行政代表，从而设计了主权民主制和代表制政府。本书立足人民主权与代表制政府，认为德性与制度共同支撑着卢梭构建的政治共同体。正是在主权与治权两个维度上，卢梭不仅批判了自由主义民主理论存在的危机，即少数精英统治对

本书主要围绕东晋、刘宋时期，特别是两晋之际与晋宋之际社会政治局势演化及其重要政治事件、现象、思潮、重要军政家族及其代表人物的表现与影响等进行专题性考论。诸如针对东晋门阀政治格局下皇权之表现，专题深入考察东晋立国过程中皇权之伸展及其相关政治冲突；专题考察东晋中期高级门阀式微过程中皇权“振作”之表现，以及随之而来的寒门势力的活动，特别是北府武人势力的兴起及未来皇权政治之趋向。针对晋宋变革与皇权政治回归

本书从外交决策的视角，选取美国国务院与国防部的协调机制为研究对象，重点考察该机制的演变过程、整体架构、运作实践及运行成效。具体而言，本书纵向以协调机制的历史演变为主线，梳理该机制在国际战略环境和国内政治因素共同塑造下的演变轨迹；横向以协调机制的整体架构为导向，从国家、部门和海外一线三个层面，自上而下分别阐述该机制的机构设置、运作规则和运行程序，并考察其在外交决策中的实际运作情况。在此基础上，系统阐

本书以战后日本政治思想及其对日本内外政治的影响为研究对象。第一部分是对战后日本政治思想的考察，在讨论日本政治思想史研究方法的基础上，考察了“民主主义”“民族主义”“保守主义”“和平主义”等战后日本重要政治思想概念的涵义与变迁，讨论了其各自与西方、中国相关概念的区别及其彼此在战后日本历史进程中的关联。第二部分是对战后日本政治思想与日本政治互动关系的考察，在讨论近现代日本民主进程与民主模式的基础上，结

采取何种形式的政治发展道路，对一国的国家建构和政治稳定有重大影响。从历史和现实来看，西方多党竞争式的政治发展道路与国家建构之间存在着矛盾和冲突。以东南亚四国泰国、菲律宾、缅甸和印度尼西亚为例，一方面，西式政治发展道路对东南亚四国的国家建构造成不利影响，出现族群冲突和分离主义等问题；另一方面，国家建构中出现的问题对东南亚四国的政治现代化也产生了负面影响，出现政治动荡和民主倒退等问题。对此，本书通过建

本书通过对基础理论及相关文献的梳理与分析，廓清“省直管县”体制改革的各种目标表述都内涵于“促进城乡协调发展”的框架之中，“省直管县”体制内涵着促进城乡协调发展的机理。“省直管县”体制改革的本质是通过减少地方政府层级，改变投射在层级之上的权力与资源分配格局，实现“公共资源配置权下移、公共服务统筹权上移”，达到通过促进县域发展统筹城乡发展的目的。同时，本书以浙江、河南、贵州三个代表省份的“省直管县”体

全过程人民民主既是新时代以来党中央提出的重大理念，更是中国人民民主的最新实践形态。全过程人民民主内含着人民当家作主的价值原则，具有完整的制度程序和参与实践，是新时代党和国家事业取得的一项历史性成就，也是新征程发展社会主义民主政治的核心指向。本书从中国民主的百年历程入手，分析了全过程人民民主的提出过程、实践样态及其内在辩证关系，探讨了全过程人民民主与中国式现代化、中国共产党的领导、协商民主之间的逻辑

本书以个案研究的形式，从纵横两方面对唐玄宗时期政治思想进行了梳理。从纵向上，就唐玄宗时期政治思想与唐太宗时期、高宗李治及武则天时期的治国思想及其执政理念和具体实践进行比较，着重就唐玄宗对唐代前期政治思想及其实践的反思与探索进行阐述；以时间为序，对唐玄宗时期政治集团、儒家与道家和道教的信徒群体以及知识群体中重要代表性人物的政治思想展开论述。从横向上，对唐玄宗时期政治思想形成的社会历史条件、主要内容和