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中华民族的多元一体格局:民族学文选
费孝通更新时间:2021-05-21 15:07:17
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费孝通是中国民族学的奠基人之一,从1935年进入广西大瑶山展开实地调查开始,对民族问题不同层面的关注与研究贯穿其整个学术生涯。本书收录了费孝通有关民族问题长达近七十年的思考与研究。按历史时期分为三辑,共24篇文章。
品牌:三联书店
上架时间:2021-01-01 00:00:00
出版社:生活·读书·新知三联书店
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农村土地经营权抵押贷款运行效果研究:以吉林省为例
吉林省是农业改革的积极践行者和尝试者,农村土地经营权抵押贷款方面的改革试验也走在全国前列。然而,学术界对于南方各地相关改革的研究比较深入,却鲜有人对东北尤其是吉林省这个农业大省农业先行试验区的情况做深入的调研和探索。本书从供给和需求端对吉林省农村土地经营权抵押贷款的试验情况做了一个细致的研究,力图揭示吉林省的农地贷款的实际情况。希望本书可以起到抛砖引玉的作用,吸引有识之士关注吉林省的发展。社科10.8万字 - 会员
西方城市管理思想与流变
城市的出现,是人类文明史上的一个重要里程碑。相较于广袤的乡村,城市有着巨大的优势,不仅能够更好地满足人们衣食住行、娱乐、教育和医疗的需求,也创造了大量的就业机会和岗位,成为各色人寻梦的天堂。“城市化”成为人类活动空间变迁的主旋律。在21世纪的中国,城市化的浪潮愈加凶猛,见证了复兴,也带来了诸多困境和难题。本书希望通过梳理西方城市管理的相关思想和观念,探索通向美好城市的各种路径和可能性。社科18.5万字 - 会员
中国第三部门研究(第16卷)
本书主题论文涉及城市社区环境治理议题、“枢纽型”社会组织目标错位的实践逻辑及机制、ENGO从环境抗争到协同治理路径演化中的作用机制、政府购买服务环境下的社会组织行动策略、长三角地区社会企业双重目标之平衡、道德化市场中的社会组织以及行业协会的专利创新效应及其影响机制;书评关注和分析非营利部门、私人部门和公共部门三者之间的合力协作;访谈录介绍了宁波市象山县抗癌康复协会探寻公益性社会组织发展之路的历程;社科14.4万字 - 会员
启智弘理 文脉赓续:《江海学刊》创刊60周年文集(大师卷)
2018年是《江海学刊》创刊60周年。《江海学刊》是国内创刊时间最为悠久的人文社科理论期刊之一,多次荣获全国百种重点社科期刊、江苏十佳社科期刊称号,2009年荣获“新中国60年有影响力的期刊”称号,2012年获得国家社科基金第一批学术期刊资助,2015年入选全国“百强报刊”,2017年荣获第四届中国出版政府奖期刊奖“提名奖”,2018年再次入选全国“百强报刊”60年来,《江海学刊》以“办传世名刊,社科69.7万字 - 会员
南大亚太评论(第6辑)
《南大亚太评论》是由南京大学亚太发展研究中心主办的学术辑刊。选题内容涵盖大亚太全区域、次区域以及国别层次上的政治、外交、安全、经济、社会、历史、文化诸领域的重大理论与实际问题,兼及相关全球性议题。本书为第六辑,设有特稿、专题、区域国别研究、理论探讨、书评五个栏目。立足于国际关系史研究,对近百年来国际体系的变化进行梳理和历史经验教训的学习。社科17.4万字 - 会员
齐美尔与后现代社会理论
本书着重从独特的研究旨趣、建构主义的本体论、怀疑主义的认识论、多元主义的方法论、自由随意的表述风格五个方面,阐述最被忽略的现代社会学奠基人齐美尔的带有浓厚后现代主义色彩的社会理论及研究的特征,指出可以将齐美尔视为社会研究四大范式之一的后现代主义范式的早期代表或初始探索者。社科25.8万字 - 会员
中国特色社会主义论
本书立足于中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信和文化自信,对改革开放38年的中国特色社会主义实践本身进行哲学思考,从本体论、认识论、方法论、价值论、实践论、创新论、目的论、发展论、历史论等视角全面反思和追问中国特色社会主义实践,实现由“文本形态”的建设哲学向“叙述形态”的建设哲学转变,为构建具有中国特色、中国气派、中国风格的哲学社会科学话语体系提供哲学思考,为讲好中国故事,传播中国声音,贡社科29.5万字 - 会员
对话芙蓉湖畔(第1辑)
本书来自在厦门大学校园举办的跨学科活动——“芙蓉湖畔对话”。形式新颖,内容丰富,与高校师生切身生活息息相关,特别是嘉宾均为厦门大学著名学者,包括多位中科院院士、全国各领域著名专家。对话中,观点交锋,认识碰撞,拓宽了师生的视野,激发了学习兴趣,一经推出,即受到师生欢迎,甚至出现一票难求的现象,目前已成为厦门大学的品牌项目。为记录对话内容,扩大对话影响,传播科学知识,主创团队将对话进行了整理,形成此书社科12万字 - 会员
儒家文化传承视野下的西晋士人研究
全书通过翔实而丰富的史料分析与考辨,对西晋士人进行了整体和个案的研究。既有对士人思想行为和心路历程的揭示,也有对士人文学作品的考察;既论及时代风气的共性影响,也注重士人的个体素养。全书旨归一处,即从儒家文化传承的视角,全面客观地评判西晋士人的是非功过,指出衰世中士人的文化自觉正是儒家文化得以代代相传的内在动因。并借此表明西晋士人传承儒家文化的意义,无论是盛世还是衰世,儒家文化作为主流意识形态的地位社科30.4万字