肖像写作指导

本书主要包括：美育概述、高校美育概述、高校大学生思想政治教育概况、寓教于美——提升审美素养，实施有信度的美育、寓教于美——培育媒介素养，实施有效度的美育、寓教于美——胸怀国之大者，实施有高度的美育、寓教于美——增强社会连接，实施有广度的美育、寓教于美——弘扬中华经典，实施有厚度的美育、寓教于美——贴合学生需求，实施有温度的美育等内容。本书适合于高校学生工作者、辅导员、美育教育者学习参考。

本书围绕“华二代祖语保持”的命题，通过实地访谈、问卷调查等研究方法，调查研究了世界主要华人移民国家和地区的华二代祖语教学、保持情况及其所使用的教材，深入探讨剖析其中的语言规划、语言形态、语言实践、语言政策以及教材建设、师资队伍、教学方法、价值观念、族群文化认同、华文水平测试等，开发出以标准化考试理论为指导，以服务华文教育为宗旨的华文水平测试系统，形成一套完备的测试理论体系，为促进海外华文教育的保持

为仕有绩，治学有声，是中国传统知识人一直以来的追求。清朝末年，伴随着书院数量的空前繁荣，大量学人涌入书院肄业，他们以“书院生徒”之名，一如既往地思考和处理仕与学的关系。时运国运之下，适逢科举停废、新学西学冲击，传统知识人围绕价值判断所生之困境则如影随形：科举停废，何以出仕“西学东渐”，治何之学本书将清末书院生徒置于三层相互交织的历史语境，注重从独立精神活动主体和社会主体的视角，利用诸多私人化记录的

本书内容涉及建立巡回支教点、巡回支教课程管理、亲职教育课程、语言游戏等，认为在没有幼儿园的地方，在社区建立幼儿教育的运行机制，可以最大限度地发掘儿童的身体、社交、情感和认知潜能，为未来的学习做准备。家长在儿童早期养育和发展阶段中的重要作用不亚于幼儿教师，如何把正规的学前教育活动与课程，通过支教的方式，转移到家长的行为和态度上，是本书试图突破的重点。

本研究选择中国高等院校的多民族文学教育进行考察研究，旨在探讨高校文学教育在文学理念、专业设置与课程教学等方面的设计是否符合多民族中国的文学实情，以及这样的文学教育作为国民教育的一部分，对受教育者的国情认知、身份认同与民族凝聚等方面可能产生的影响。

本书从上不上学、是否需要休学、家长如何与老师和学校谈判、家长对孩子学习的期待（包括是否要陪读）、家长如何与孩子沟通（包括应该说什么、不应该说什么）、校方应建立的态度和机制等方面，指导各相关方如何以“养育三原则”（即不伤害自己、不伤害他人、不破坏贵重财物）为最基本的要求，来应对儿童的上学难题。

本书全面系统分析了TIMSS历次科学素质调查数据；并基于数据，纵向解析了TIMSS主要参与国家和地区的科学教育特点。本书对科学教育政策的制定者、管理者、科学素质测评与培养领域的研究者、科学教育专业的研究生以及中小学教师等都具有一定的指导价值和借鉴作用。

本书旨在回应人工智能赋能高校思想政治教育何以生成、何以可能、何以实现等重大问题，有序推动“智能赋能—模式创新—教育重塑”的进阶发展。从人工智能赋能高校思想政治教育的科学意涵、战略意义、理论依循、历史沿革等方面构筑学理研究根基；从实践层面剖析智能形态高校思想政治教育的主要成绩和存在壁垒，理性审视演化进程，着力抓好关键环节，提出切实发展路向，为新时代高校思想政治教育理论指导工作实践提供有益参照。

为人父母是劳心劳力的一份工作，但它很少得到政府的支持。父母不得不在孤立无援的状态下工作，得不到认可或补偿。育儿行业没有代表其利益的组织，在研究和开发方面几乎没有任何投入。在《为人父母的陷阱》一书中，希尔杰解释了这种低效、不公平和令人沮丧的状况是如何形成的，以及我们可以做些什么。父母对子女的养育不仅限于照顾，而是必须帮助孩子培养在当今社会中生存所需的技能。然而，即便是富有爱心的父母，都没有接受过技能