社会发展 共创未来：联合国社会发展世界首脑会议文件选编

本书以《风行》杂志为主要着眼点，同时参考《黑猫》《新左岸》《吕泰斯》《瓦隆》《法兰西信使》等杂志，研究象征主义自由诗的兴衰史。象征主义自由诗处在无政府主义和民族主义这两种力量控制之下，它不仅是自由与规则的复合体，也是个性意识与集体意识的复合体。

本书以关注“附近”和目标群体自我叙事的质性研究，揭示青年城乡移民群体的异质生活世界，解读城市权益空间的多元性。通过重新审视城乡移民青年的日常实践，深入探讨这一群体在城市中权益获取、个人发展、与城市的情感连接，以及定居意愿等方面的显著差异，指出这种差异性也反向塑造着多元化的城市空间。为全面认识城乡移民群体的城市权益问题，应对中国特色新型城镇化的挑战，提供学术理解与关怀。

本书基于对杨家大塆的田野调查，以近现代以来我国乡村土地制度变革（土地私有、土地生产队所有、土地两权分置、土地市场化）为切入点，探讨了村落共同体的变迁，分析了在现代国家建设、市场经济深入发展和乡村社会内部演化的相互作用下乡村社会发生的深刻变革；在梳理土地制度变革与村落共同体演变的历史线索、构建二者逻辑联系的基础上，揭示了以土地制度为核心的制度变迁对村落共同体解构与重建所产生的复杂而深远的影响。

本书从政治经济学的角度对德国、美国、新加坡、中国四个国家的技能形成制度的演化历程、利益冲突、制度构成进行了分析，并加以比较，从比较中分析各个技能形成制度的优势及优势形成与维持所需的制度保障；通过与其他国家相比，发现我国技能形成制度的劣势及所需完善的制度保障；最后从政治经济学的角度提出构建我国技能形成制度的政策建议。

本书探讨了儒学与社会主义思潮的亲和性，聚焦晚清的思想转向中的社会主义思潮的勃兴，以居于传统和现代之间的两位思想大师康有为和刘师培的广义社会主义思想为研究对象，探究他们社会主义思想的内生起源，把康有为、刘师培的社会主义放在整个中国思想史的演变脉络中考察，考察他们和清代及更早的儒学思想之间的源流关系。本书具有深入挖掘马克思主义与中华优秀传统文化之间共通性质的理论价值。

本书关注美国印第安契卡索（Chickasaw）族作家琳达·霍根（LindaHogan）的小说作品，以生态主题为基调，结合“关系理论”“环境伦理”“生态心理学”“后殖民生态批评”等理论，从人类与人类、人类与地方、人类与动物、人类与传统的维度对霍根小说进行多层次的综合性研究，凸显霍根小说中人类从非人类的生命形式中重新审视和界定自我身份的主题，期待美国印第安民族独特的自然生态观、宇宙时空观、灵性文化观

本书旨在新的时代背景下将体现新时代特征的思想与精神——对话理论与马克思交往理论相结合，系统研究交往、对话与社会和谐之间的内在逻辑关系，还原政府、市场、社会、法治、道德与文明之间的内在本然关系，发现它们之间的互动生成机制，找到经济、政治、文化、科技、教育、人际等方面的和谐路径，提出构建对话型社会的构想，揭示出当代人类社会从交往到对话再到社会和谐的内在规律和一般机理，指示和引领未来社会的发展方向。

福利院常被视为国家、社会和保育人员施予孤残儿童无私关爱的场所。基于对东南某省永江福利院长期的田野调查，本书意在倡导用一种辩证的视角看待中国儿童福利机构的运作机制。主书名为《爱的悖论》，即希望这样的视角能够提醒读者注意围绕机构运作所呈现的“爱”的复杂性，它兼有光明与晦暗：“国家关爱”兼有救济与治理的两面，“社会关爱”兼有扶弱与排斥的两面，“保育员妈妈的爱”亦兼有付出与自利的两面。在福利院这一由“爱”

本书基于对公共管理学界重要刊物所刊载文章进行全范围梳理与统计，提取出我国重要学术论文中使用频率高、影响力大、势头迅猛的公共管理热点理论，包括创新扩散理论、委托代理理论、行动者网络理论、公共选择理论、资源依赖理论、归因理论、协同理论、政策网络理论、新制度主义理论、偏差行为理论、期望理论、社会支持理论、增权理论、可行能力理论、风险社会理论、社会生态系统理论、社会认同理论、协同治理理论、社会资本理论等2