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趣说中国百年来的衣食住行
包天笑更新时间:2024-02-27 18:33:38
最新章节:第46章 附录二 记包天笑先生开会员,本书免费读 >
《趣说中国百年来的衣食住行》,作者为中国现代文学著名作家,鸳鸯蝴蝶派主将包天笑先生,本书是一本记录中国近百年来社会生活方式变化的详细写真,是珍贵的文化历史著作。本书通过作者的亲身经历和观察,详细记录了百年来中国人在衣、食、住、行等生活方面的变迁,特别是在饮食文化上的变化。书中不仅回顾了食物从传统到现代化的演进,还细致描述了地域间的饮食差异,如北方的小麦主食和南方的大米主食。书中详细记述了中国在食方面的变化。作者提到,随着西方文化的影响,传统的母乳喂养逐渐让位于牛乳和奶粉,这种变化反映了科技进步和文化交流的深刻影响。此外,作者还探讨了食品制作和饮食习惯的演变,如家庭餐饮的变化、饮食制度的转变(如共食制与分食制的讨论)等。
上架时间:2024-01-01 00:00:00
出版社:北京中图智业信息咨询有限责任公司
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趣说中国百年来的衣食住行最新章节
查看全部- 第46章 附录二 记包天笑先生
- 第45章 附录一 大闸蟹史考
- 第44章 一机仅乘三十人
- 第43章 蒲鞋头
- 第42章 水上的行
- 第41章 蜜月车花团锦簇
- 第40章 沪宁路上三等车
- 第39章 草创时期的火车
- 第38章 汽车的故事
- 第37章 上海曾时兴马车
包天笑
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沿河行
这是一本以河流为主题,讲述英国历史的通俗史学读物。全书共分为八章,涉及英国萨塞克斯地区与乌斯河有关的历史。从十三世纪野蛮的贵族战争到十九世纪博物学家对恐龙化石的挖掘,从古老的民俗传说到二十世纪文学家弗吉尼亚·伍尔夫对河流的诠释。作者用流畅且富有诗意的语言,将河流沿岸不同时期的历史串联在一起,探讨河流在人类历史中的重要作用,以及与人类文化不可忽视的关联。文化14.2万字- 会员
徽学(第13辑)
《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊,主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果,讲求学术性、理论性、前沿性,开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本书为第十三辑,共19篇文章,文章多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果,文化22.2万字 - 会员
徽学(第11辑)
《徽学》是由教育部人文社科重点研究基地——安徽大学徽学研究中心主办的综合性学术集刊,主要刊发海内外高水平徽学研究成果。本刊注重徽学研究的原创性成果,讲求学术性、理论性、前沿性,开设“文献与文书”“宗族与社会”“徽商与经济”“学术与文化”“理论与综述”“比较及其他”等专栏。本辑为第十一辑,共收录19篇文章,多数为与徽学研究有关的国家社科基金重大项目、教育部重大项目以及安徽省重点科研项目的阶段性成果。文化32.9万字 - 会员
北京文化通史:清代卷
本书是一部完整、系统阐述有清一代北京文化发展的学术专著。全书共分十四章,从满洲人入关进入北京,到清王朝灭亡,围绕着北京文化发展变化的脉络,将清代不同时期北京文化的文化形态、文化特征以及文化影响,进行了详细的论述。全书通过对清代北京文化二百六十余年的变迁阐释,揭示了经历了清代一朝,北京文化如何成为北京古代历史上最为成熟、最为完备的文化体系,展现出清代北京文化在北京史研究的重要地位。与此同时,作者通过文化26.3万字 - 会员
无陂不成镇(全二册)
这是第一部解读“无陂不成镇”现象的文化“史记”。作者以散文的笔触,既将“无陂不成镇”放在北纬30。的文明坐标上解读,结合长江文明与黄河文明的交融发展过程,揭示其“楚风豫韵”的文化特征,又从《诗经》《楚辞》《史记》等中华文化经典中,查证“无陂不成镇”含义的衍变与方言源头。同时,以考古成果、方志、家乘等多重证据支撑,传承开新,探寻“无陂不成镇”的当代价值。真可谓“一头连着古老的楚魂,一头通向生机勃勃的文化49.4万字 - 会员
写好八十字,通习明代史(习字通史)
你相信吗?80个汉字就能展开一个朝代的历史!“习字通史”是一套集提升书写水平、了解汉字演变、速通朝代历史为一体的多功能丛书。每册围绕一个朝代,通过80个汉字的演变过程与书写指导,展开80段历史故事。《写好八十字,通习元代史》围绕元代展开,成—成吉思汗、太—太子真金、坡—南坡政变……一本书读下来,读者既能够掌握80个汉字的书写技巧(提供软笔、硬笔书法双视频),了解80个汉字在演变过程中的“前世今生”文化5万字 - 会员
华夏日常生活史
本书对中国古代社会衣、食、住、行等生活事项进行了梳理和呈现,全景式展现中国古人的日常生活及其嬗递图景。透过古人的日常,可以帮助我们找到自己的根,理解华夏文明的传承与变迁,带我们理解中国人的民族性格和精神气质是如何塑造的。文化19.9万字 文化的江山09:世界近代史的中国影响
17—18世纪,当“中国风”吹到欧洲,“中国”便成了欧洲人关注的焦点。孔子及儒家经典被引入欧洲,孔子被称为“哲学家”,儒学被称为“哲学”。欧洲人这才发现,中国人除了有丝、瓷、茶,还有欧洲人所说的那种“哲学”。随着理性的上升,“哲学”的地位日益提高,以理性取代神性、取代宗教,而与神学平起平坐了。不仅如此,“哲学”还赋予国家绝对精神,使得国家观念成为绝对精神的集中反映。作为国家主义的代表,孔子的历史地文化19.6万字- 会员
岭南腰鼓文化史
腰鼓的渊源上溯到中国新石器时代的陶鼓,自北魏至隋唐时期,受到西域传入双面细腰形鼓影响,逐渐为中国多民族继承发展。可谓源远流长,枝繁叶茂。自唐代传入岭南后,腰鼓扎根于这片古老的文化沃土上成长和发展,延绵至今。岭南腰鼓文化是中华文化沧海之一粟,一部岭南腰鼓史,不过是恢弘的中华文化史的惊鸿一瞥,但见微知著,从中可以看到文化因交流而互鉴、因互鉴而发展的图景,看到中华文化的浩翰无垠,更可以领略和体悟到中华文文化11万字