可怜的将军（萨苏说故事系列）

本书以统治主体的演变为主线，从历史和文化的起源、律令国家、武人政权、前近代社会、明治维新、对外侵略与扩张、变革与战争、占领与战后体制、经济大国、转折时期的改革等方面，勾勒出日本的政治演进过程，兼及不同时期的文化成就、经济发展、大众心态等内容，绘制出日本历史的全貌。

本书探讨我国自己的世界史知识体系，以马克思的“世界历史”理论为指导，阐释世界历史横向发展和纵向发展交叉并举的客观事实。作者强调在世界史书写中应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程，这些理念将有助于我国新的世界史知识体系的构建。

作为一部文史结合的作品，俄罗斯初期编年史《古史纪年》具有尤为独特的文本构建特征，古罗斯编年史家力图赋予古罗斯民族以源自《圣经》的神圣合法起源，构建古罗斯民族的“神圣之史”，而宗教、民族思想维度的研究亦是对《古史纪年》研究的重要维度。本书力求通过对以上三个维度的解析，研究《古史纪年》编年史文本及其对整个俄罗斯民族思想发展起到的发端性、根源性的重要作用与意义。

书稿为论文集，是2004年至2019年，任职于世界历史研究所老师的论文结集出版。论文均已发表。书稿分五卷，分别是“古代中世纪研究”“俄罗斯中亚”“欧美史研究”“亚非拉研究”“史学理论研究”。书稿主要包括了以下文章：易建平《关于国家定义的重新认识》、刘健《赫梯基拉姆节日活动的仪式特征及其功能》、吕厚量《雅典古典时期的埃菲比亚文化》、祝宏俊《古代斯巴达的公民大会》、王超华《中世纪英格兰仆从的法律地位探

曾经璀璨无比的迦太基帝国为何会在繁荣700多年后覆灭，它的兴亡对后世有着怎样的重要启示？为了回答这些问题，英国近代历史学家阿尔弗雷德·丘奇认真梳理大量史料，从昔日地中海霸主的历史碎片中一路探索，完成了这部叙述迦太基历史的著作。他呕心沥血多年，皓首穷经，细致地勾勒出迦太基旧有的样貌，详细地叙述了迦太基从建立、崛起到覆亡的全过程，探讨了迦太基的文化及腓尼基人的民族特性，更塑造了迦太基名将汉尼拔勇猛善战

随着19世纪末的美西战争，西班牙殖民者黯然退场，但新生的古巴共和国（1902—1959年）迅速被美国所控制，成为后者对外扩张政策的战利品，不得不开始了新一轮争取独立和自由的斗争。1959年，卡斯特罗所领导的古巴革命取得成功，古巴人才终于建立了他们渴望已久的独立国家。而美国，这个危险又强大的邻居，从未将目光从古巴身上移开。事实上，这段长达五个世纪的古巴历史，既是古巴人民追求自由和解放的历史，也是奴隶

奥斯曼帝国是近代中国人认知世界与反观自我过程中的一个特殊“他者”。本书在系统梳理近代国人奥斯曼帝国认知的历史背景与文献来源基础上，从“奥斯曼帝国的知识记述与流播”“奥斯曼帝国形象与国人的自我认知”“奥斯曼帝国发展之史的借鉴与思考”三个层面加以把握，认为奥斯曼帝国知识的引入给近代中国带来了诸多新的变化，也折射出中国社会发展的诸多特点。近代中国人的奥斯曼—土耳其认知史，实际上也是中国人的自我认知史，是

拉萨具有1300多年建城历史，在市区或市郊有许多古地名含有丰富的文化内涵，从这些地名也可以看出拉萨城市的变迁。书中每一个地名之由来、位置、含义、藏文写法及词义、汉语拼写等，作者都一一作了考证，查阅了大量的档案资料。作者走访了不少专家、老僧人和民间人士，请他们讲述当地风俗、地名由来等。另外，作者还查找文献记录和老照片，将原来地方的风貌展现给读者，利用走访之机，将地方现状拍摄了照片，使本书图文并茂，更

《全球史评论》由首都师范大学全球史研究中心于2008年创办，刘新成教授担任主编，致力于在中国历史学界推进全球史的研究视野与方法，提倡有关跨文化、跨国家、长时段的历史现象的研究，注重揭示全球视野中的文明互动与交往，探寻政治、经济、文化诸方面的全球化进程，及其与地方特性的相互影响。