第一章 王阳明赴谪

第一节 被贬

王守仁是明朝著名的思想家、教育家、军事家和文学家，是那个时代的伟人，人称阳明先生。但龙场悟道之前，王阳明的生活其实是相对平淡的。成化八年九月，王阳明出生于浙江余姚。十七岁时，王阳明与诸氏成婚。二十一岁时中举，据钱德洪所著《年谱》记载，也是在这一年，王阳明开始致力于朱熹的格物之学。当时，他住在京城，父亲王华的官署中有很多竹子，王阳明就对着竹子开始“格竹”，不想，怎么也弄不清楚相关的道理，竟然生病了。这以后，王阳明还学过诗文，学过兵法，学过养生。二十七岁时，王阳明再到京师，准备第二年的考试，这时，他特别注意到了朱熹的一段话：“居敬持志为读书之本，循序致精为读书之法。”很受启发，认为自己以前没有收获，可能是方法不当，于是，又按朱熹说的这个方法学习，但仍然没有收获，而且，引发旧病。二十八岁时，王阳明以第七名的成绩考上进士，开始了预料中的仕途生涯。二十九岁时，王阳明任刑部云南清吏司主事。三十一岁时，王阳明告病回到浙江，在阳明洞学道。学者称其为“阳明先生”，即是因了这一经历。三十三岁时，改任兵部武选清吏司主事。

正德元年，王阳明三十五岁。正德皇帝即位后，宦官刘瑾等逐渐窃取了很多权力，一些正直的官员十分担心，起而与之斗争，但因为得不到皇帝的支持而失败，大学士刘健、谢迁被迫辞职。一下子两个大学士辞职，这在当时是一个震惊朝野的大事件。南京六科给事中戴铣、御史薄彦徽等上疏请求皇帝罢斥权奸，挽留刘健等重臣，刘瑾大怒，矫诏将戴铣、薄彦徽等抓到北京审问。这时，王阳明忍无可忍，上了一封奏章，这就是《王文成公全书》中的《乞宥言官去权奸以章圣德疏》。王阳明在奏疏中反复强调言官因言获罪的危害，希望皇帝能够赦免南京这些言官，至于言官之言是否正确，王阳明全然没有提及。奏章最后，王阳明还特地强调，自己是一个小官，“僭言实罪。伏睹陛下明旨，有‘政事得失，许诸人直言无隐’之条，故敢昧死为陛下一言”。至于标题中“去权奸”之意，奏章中是全然没有的，显然，标题是后人加进去的。王路平先生认为：“十一月他上《乞宥言官去权奸以章圣德疏》，将矛头直接针对刘瑾。”似无实据。按说，这样一封奏章，是不至于触怒皇帝的。但是，皇帝未必有兴趣看王阳明的奏章，而刘瑾是要看的。王阳明说如果治了言官的罪，皇帝以后就听不到真话，就会耳目障蔽。刘瑾就是要让皇帝耳目障蔽，从而攫取更多的权力。所以，王阳明的奏章虽然说得很是委婉，没有指斥刘瑾，但说的都是刘瑾不喜欢的话，因而，刘瑾要治他的罪。虽然说是“政事得失，许诸人直言无隐”，但如果真的乱说，说了不喜欢的话，仍然是要治罪的。这就是专制社会的可恨之处，权力在手的人怎么说、怎么做都可以，没有权力的人则只有逢迎一条路可走。想说点不一样的话，做点不一样的事，无论有多么冠冕堂皇的理由，都是没有用的。要治一个人的罪，理由总是可以找得到的。有时，甚至根本不需要任何理由。其实，在专制社会，是否说错话，是否做错事并不关键，关键是站好队。不是一条战壕中的“战友”，总是要被排挤的。

王阳明上了奏章之后，被廷杖四十，有人认为是廷杖八十：

先师柴后愚公，阳明先生弟子也。尝言先生疏救戴给事。时尚书公方宦京师，章既上，侍食于尚书公，公觉其色有异，知必言事，虑祸及己，逐出之。方及门，刘瑾已令锦衣官校捕去矣。时忤瑾者皆死，先生廷杖八十，然而生亦缘尚书公之故。

王阳明的父亲王华之所以要将王阳明赶出家门，也是做给刘瑾看的，表明自己对于王阳明上奏章一事不仅不支持，而且并不知情。以王华当时的处境，只有这样做才能救得了王阳明。如果刘瑾认为王华父子商量好反对自己，就有可能对王阳明痛下狠手，王阳明就未必保得住自己的性命。刘瑾将王阳明关了一段时间后，贬为贵州龙场驿驿丞。