三根木头

接下来，三兄弟开始选择自己安家的地盘。

他们于是向山神祈祷，想请山神来确定。车巴沟很大，也富饶，他们想叫沟头到沟尾都有人气，于是从车巴河上游的山上砍了三根木头，扔到了车巴河里。他们请山神加持，木头在哪儿停下，他们就定居在哪儿。

那木头顺了流水，晃荡出万种风情，在滚滔的河水中跌宕而来。

那第一根木头，停在了车巴沟的扎西滩。扎西滩旁边还有一条延伸的沟，沟窄但很长，叫果兆沟。放斧头的护法勇士便留在了这里。几百年过去了，听说果兆沟的人爱打架，常发生杀人的事。几件跟佛教有关的暴力故事，就发生在果兆沟。历史地看来，这儿的人，真的有一种护法勇士的味道呢。

那第二根木头，停在了尼巴，供《宝积经》的兄弟就留在了那儿。在尼巴村的历史上，念经和读书的人很多，当官和发财者很少。

那第三根木头，随着河水一直晃悠，流向下游，最后淌出了车巴沟，经过洮河，一直到了卡车沟附近。一直想发财的那人，就只好跟着木头，走出了车巴沟。从那以后，索南诺布的后人们多在外面做生意，他们会从内蒙古、新疆等地运一些毛织品，在藏区销售。后来，有些村子里争草场打仗时，牧民们也会自己装备枪支，其中的好些武器，也是索南诺布的后人们从俄罗斯弄来的。

几百年后的一天，一个叫雪漠的汉子，走向了这个叫车巴沟的地方。在一个最安静的小村里，他住了二百多天。来时，他白面黑须，去时，他的胡须白了一半。