前言
中华民族素来以“有家教”而著称于世，我国不仅有着数千年传承不弃的重视家庭德育的优良传统，而且在历史的长河中逐渐积淀发展成为一种传统家训文化。它通过家庭教育的日常训育和生活实践环节，将特定社会的基本道德规范和价值原则内化为接受教育者道德品性的同时，还在现实生活中一以贯之地外化为一个人稳定的行为方式和内心定力。换言之，家训作为古代社会对中国人成长、成才具有永续习染和人格型塑作用的民间教化方式，经过“学而时习之”的家庭德育反复实践，与“修身、齐家、治国、平天下”的普世理想一脉相承，成为中国人治家教子的育人长效机制——家长们殷切希望后世子孙世代传承家教思想、遵从家长教诲、自觉践履家训遗规而逐渐养成的不坠家风，成功地训育出一代代中国人的德性和人格（见图0—1）。
纵观中华文明的演进历史，可以清楚地看到，我国的传统家训，随着家庭的产生而出现，在家庭德育实践中逐步成熟和完善；随着以儒家思想为核心的中华文化社会化而推延普及民间大众，最终发展成为中华传统文化的重要方面和普通百姓的生活规范。由于社会地位和家庭贫富的不同，决定了不同家庭或家族的文化存在着差异，我国历史上最早制作和运用家训来治家教子的人，大多都是皇亲国戚或世家大族，正如学术界多数人所认为的，是周公开启了帝王将相与仕宦家训的先河。即使到了宋代，个人制作和运用家训也只是少数有知识、有地位、有实力的门宦显族之事，普通民众因为无力制作专门家训，往往只能简单地通过口耳相传的祖训遗规教育自己的家人子弟，其中最通用的教育形式莫过于以身示范。但毋庸置疑的是，中国古代家国一体的社会构造，决定了萌芽于三皇五帝而生发于先周时期的家训及其家庭德育活动，原本就是植根于教成于家而行成于国的育人理念，让千千万万个家长念兹在兹、无日或忘。宋代以降，我国传统的文献家训逐渐走出了由少数家庭垄断的处境，由贵族家训时代转向社会大众家训时代。家训的制作者既有帝王将相和社会贤达，也有名士乡绅和平民百姓，不论社会地位和贫富差别多么悬殊，中国古代的先民们无不重视家庭教育和对子弟的人格涵养，无不积极地制作家训来教诲家人子弟，也使家训成为传播中华传统文化的一条重要途径。
图0—1
传统家训，一方面是指中国古代社会形成和繁盛起来的关于治家教子的训诫之词；另一方面则是施行于一家一族之内的家庭教育活动。我国历史上浩若繁星的传统家训资源，主要以文本或祖训的形式存在，其表象往往是静态的文字或实物，而保证家训思想精华得以传承的家庭德育则是家训文化生动的育人活态。众多的家长们为了整齐门内和护佑子孙而制作的家训，无不成为集中反映中国人固有的崇德遵礼、孝亲友爱等伦理道德思想和修身处世立德、塑造子弟人格的家长追求，自然而持久地通过家训文本和家教训诫生动地存续于千家万户，成为古代社会中华传统文化的家庭（家族）传承方式。当然，家训文化的这一家庭传承方式，不仅有效地促进了中华传统文化的社会化，而且，传统家训的历史功绩现实地表征着我国古代家庭德育的特有价值。
首先，家训文化的早教思想与训育实践，成为中华民族塑造个体人格的起步学校。乡土中国的社会特性，很大程度上决定了中国古代的家庭实际上就是一个人成长的早教学堂，而且所有的传统家训及其训教活动都非常重视对子弟家人的早期道德教育，所谓“少成若天性，习惯如自然”，强调的就是这个方面。直到今天，我们仍然有十分自信地认为，一个家庭的早期教育包括时兴的胎教活动，最重要的意义是在每个生命体进入学校教育之前，就已经作为接受启蒙教育的前置奠基性训育活动，深深地烙印到了幼小儿童对自我与外部世界的早期认知和初级理解当中，成为教化婴、幼儿成人，抚育其实现社会化人生目标的起步环节。
其次，生活常态化的道德训教，对人的教育影响潜移默化而深刻持久。家训及其文化熏陶的突出功效，在于亲情家长施教活动的生活化和常态化。作为家训文化活态，除了举行专门的家训活动和特定的家教仪式集中教导子弟家人外，通行于一家一族之内的家长或族内长辈对子孙后代的德行教诲，往往表现为随时随地都可以施与的日常导示，这种出于亲情舔犊的训育教戒易于理解和接受。由于这种同为生活实践的家庭教育同人的成长密切相关，它无时无刻不在真切地影响着人的思想和行为，加之施教方法不拘一格、教勉结合，富有感情、言真意切，很少空泛地讲大道理，更多的则是潜行于进退洒扫和生活劳作当中，完全成为家庭（家族）日常生活的自然组成部分，历久不衰而发展成为可以被人感知的育人家风。
再次，家长施教以身垂范，道德楷模与范型诱导始终不离左右。如果说家庭教育是孩子人生的第一个课堂，那么父母便是孩子的全科启蒙老师。中国人自古以来崇德修身的家教理念，造就了亿万家长率先垂范而身教于家。“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃”[1]的教育箴言，体现在传统家教活动当中，家长们始终模范地践行着以身作则的施教理念与方法。事实上，家教家风对一个人的熏陶和影响作用之所以明显，最有效的保障便是榜样就在身边，受教子弟只需“听其言而观其行”，不论咿呀学语还是亦步亦趋，其范导教化子弟家人的家训功夫自然见效，孩子们正是在看似平淡的日常惯习当中，无意间塑造出自己的德性人格。
最后，家训文化的生命力，体现在专门训示和日常教戒相结合的家庭德育接续传承。作为传统家训文化的载体，家训文本包含着丰富深刻的人生哲理，反映了中国传统社会通行的伦理道德和价值原则，是古今家庭教育的优秀教科书；而作为生活化和常态化的家训实践活动，则成为传统家训文化传承不竭的生命之源。因此，不论在古代还是现代社会，主动制作或修订家训，不仅是家长们全面阐释自己治家教子理念的过程，也是直接训导和昭示子弟如何做人做事的专门活动，因为家训文化的生命力，就在于“苟日新、日日新、又日新”的专门训示和日常教戒相结合家庭德育的生生不息。
中国人深信，“家教门风金不换”，给儿女留金钱，不如给其留家传，大家普遍认同“其家不可教，而能教人者无之，故君子不出家而成教于国”[2]。我国古代的先民们在自觉与不自觉地接受着传统家训文化熏陶的同时，精心培育并细心呵护着自己业已形成的良好家风，为我们留下了无比丰厚的家训文化遗产。今天的中国同世界一道进入了网络与知识经济时代，但家或家庭作为人类自身成长和生产生活不可或缺的单位，依然是当代中国社会构造的基本单元，家庭具有的生产人的自然生命和造就人格的德育功能并没有改变。虽然说只有学校教育、社会教育与家庭教育相结合，才能培养出全面发展的优秀人才，但家庭教育的先期基础特性，决定了只有以优质的家庭教育做铺垫，才能保证国民素质的整体提高，保证社会的安定和谐。然而，在教育技术和德育手段高度发达的现代社会，我们的家庭教育及其人格塑造却出现了许多问题，其中很重要的原因，就在于中国新文化发展和教育现代化过程中忽视了以家训育人和家训文化传承为代表的传统家庭教育对中国人德性人格养成的重大作用和现实意义，早已引起了当今社会的普遍关注。
我们开展本题研究，目的就在于坚持与时俱进，在培育和践行社会主义核心价值观的伟大实践中，正确处理好对传统家训文化的继承与创新关系，针对现代家训文化传承中存在的家庭德育乱象，探索切实有效的家庭德育创新路径，推广和实施符合现代家庭教育实际、能够体现时代特色且合理可行的家训模式，开启现代家庭教育和家训文化传承的新篇章，开创现代民间化家庭德育工作新局面。