【高手必懂】山石造景应用

园林假山石以大自然山水为创作的源泉和依据，以山石为材料，做独立性或依附性的造景布置，表现出山石的个体美。假山与园林建筑相结合，打破了建筑物呆板的风格，使其趋于自然、曲折，如花架、回廊转折处的廊间山石小品、漏窗、门洞透景石、云梯等。此外，山石还可作为园林建筑的台基、支墩、护栏和镶嵌门窗，装点建筑物入口。

一、置石

置石是将石材或仿石材布置成自然露岩景观的造景手法，如图1-22所示。置石还可结合挡土、护坡以发挥种植床或器设等实用功能，并可点缀园林空间。置石能够用简单的形式，体现较深的意境，达到“寸石生情”的艺术效果。置石的配置方式又可分为特置、对置、散置、群置和山石器设。

二、山石与园林建筑相结合

这是用山石来陪衬建筑的做法，即用少量的山石在适宜的部位装点建筑，营造出将建筑置于自然的山岩上的效果。所置山石模拟自然裸露的山岩，建筑则依岩而建。因此，山石在这里所表现的实际是大山之一隅，可以适当运用局部夸张的手法。其目的仍然是减少人工的气氛，增添自然的气氛。常见的结合形式有以下6种：

形式一：山石踏跺和蹲配

踏跺是用于丰富建筑立面、强调建筑出入口的手段。中国传统的建筑多建于台基之上，出入口的部位需要有台阶作为室内外上下的衔接部分。园林建筑常将自然山石作为踏跺，它不仅有台阶的功能，而且有助于从人工建筑到自然环境的过渡，如图1-23所示。石材多选择扁平状的长方形，间以各种角度的梯形甚至是不等边的三角形。每级高在10～30cm，甚至可以更高一些，每级的高度不一。由台明出来的头一级可与台基地面同高，使人在下台阶前有个准备。山石每一级都向下坡方向设置2%的倾斜坡度以便排水。石级断面要上挑下收，以免人们上台阶时脚尖碰到石级上沿。用小块山石拼合的石级，拼缝要上下交错，以上石压下缝。

蹲配是常和踏跺配合使用的一种置石方式。蹲配以体量大而高者为“蹲”，体量小而低者为配。蹲配可兼备垂带和门口对置的石狮、石鼓之类装饰品的作用，但从外形上又不像垂带和石鼓那样呆板。既可作为石级两端支撑的梯形基座，也可以由踏跺本身层层迭上而用蹲配遮挡两端不易处理的侧面。在保证这些实用功能的前提下，蹲配在空间造型上则可利用山石的形态极尽自然变化。蹲配也可“立”、可“卧”，以求组合上的变化。但务必使蹲配在建筑轴线两旁有均衡的构图关系。

山石踏跺有石级平列的，也有互相错列的；有径直而入的，也有偏径斜上的。当台基不高时，可以采用前坡式踏跺；当游人出入量较大时，可采用分道而上的办法。总之，踏跺虽小，但可以发挥匠心的处理却不少。一些现代园林布置常在台阶两旁设花池，并把山石和植物结合在一起用以装饰建筑出入口。

形式二：抱角与镶隅

以山石成环抱之势紧包基脚墙面称为抱角（图1-24）；以山石填镶墙内角称为镶隅。在建筑外面包一些山石使得建筑似坐落在自然的山岩上。山石抱角和镶隅的体量均须与墙体所在空间取得协调，也可以用以小衬大的手法，用小巧的山石衬托宏伟、精致的园林建筑。

江南园林多用山石作小花台来镶填墙隅。花台内点植体量不大却又灵动、轻盈的观赏植物。由于花台两面靠墙，植物的枝叶必然向外斜伸，从而使本来比较呆板、平直的墙隅变得生动活泼而富于光影、风动的变化。

形式三：粉壁置石

粉壁置石一般指以墙作为背景，在面对建筑的墙面、山墙或建筑墙面前基础种植的部位作石景或山景布置，因此也称“壁山”，如图1-25所示。在江南园林中，这种布置随处可见。有的结合花台、特置和各种植物布置，式样多变。

形式四：回廊转折处的廊间山石小品

园林中的回廊为了营造空间的变化或使游人可以从不同角度去观赏景物，在平面上往往做成曲折回环的半壁廊。这样便会在廊与墙之间形成一些大小不一、形体各异的小天井空隙地，使园林中很小的空间也富于层次和景致的变化。同时可以诱导游人按设计的游览序列入园，丰富沿途的景致，使建筑空间小中见大，活泼无拘，如图1-26所示。

形式五：“尺幅窗”和“无心画”

园林景色为了使室内外互相渗透常用漏窗透石景，如图1-27所示。以“尺幅窗”透取“无心画”是从暗处看明处的取景手法，窗花有剪影的效果，加以石景以粉墙为背景，从早到晚，窗景因时而变。苏州留园东部“揖峰轩”北窗三叶均以竹石为画。微风拂来，竹叶翩洒，阳光投入，修篁弄影。些许小空间却十分精美、雅致，居室内而得室外风景之美。此外，山石还可作为园林建筑的台基，支墩和镶嵌门窗，变化之多，不胜枚举。

形式六：云梯

云梯指以山石叠成的室外楼梯，如图1-28所示。既可节约使用室内建筑面积，又可形成自然山石景。如果只能在功能上作为楼梯而不能成景则不是上品。云梯的建造最忌山石楼梯暴露无遗，和周围的景物缺乏联系和呼应。而做得好的云梯往往是组合丰富，变化自如。

三、山石与植物相结合

山石花台在江南园林中运用极为普遍，如图1-29所示。主要原因是这一带地下水位较高，土壤排水不良，一些名花如牡丹、芍药之类却要求土壤排水良好。为此，用花台提高种植地面的高程，可以相对地降低地下水位，为这些观赏植物的生长创造合适的生态条件，同时又可以将花卉提高到合适的高度，以免躬下身去观赏；花台之间的铺装地面是自然式的路面，庭院中的游览路线可以运用山石花台来组合；山石花台的形体可随机应变，小可占角，大可成山，特别适合与壁山结合随心变化。

四、叠山

叠山较之置石就复杂得多了，需要考虑的因素也更多一些，要求把科学性、技术性和艺术性统筹考虑。历代的假山匠师多由画师而来，因此我国传统的山水画论也就成为指导叠山实践的艺术理论基础，故有“画家以笔墨为丘壑，掇山以土石为皴擦。虚实虽殊，理致则一”之说。

假山最根本的法则就是“有真为假，做假成真”。这是中国园林所遵循的“虽由人作，宛自天开”的总则在叠山方面的具体化。假山必须合乎自然山水地貌景观形成和演变的科学规律，在外观上注重整体感，在结构方面注意稳定性，假山营造手法可归纳为以下7点：

营造手法一：山水结合，相映成趣

中国园林把自然风景看成是一个综合的生态环境景观，山水是自然景观的主要组成。如果片面地强调堆山叠石却忽略了其他的因素，其结果必然是“枯山”“童山”而缺乏自然的活力。苏州环秀山庄山峦起伏构成主体，弯月形水池环抱山体西、南两面，一条幽谷山涧穿贯山体再入池，如图1-30所示。苏州拙政园中部以水为主，池中却又造山作为对景，山体又被水池的支脉分割为主次分明而又密切联系的两座岛山，这为拙政园的地形奠定了关键性的基础，如图1-31所示。南京瞻园因用地南北狭长而使假山各居两端，池在两山麓又以长溪相沟通。此类都是山水结合的成功之作。

营造手法二：相地合宜，构园得体

自然山水景物丰富多样。在一个具体的园址上究竟要在什么位置造山，造什么样的山，采用哪些山水地貌组合单元，都必须结合相地、选址，因地制宜地把主观要求和客观条件相结合，把所有的园林组成元素作统筹的安排。如避暑山庄在澄湖中设“青莲岛”，岛上建烟雨楼以仿嘉兴的烟雨楼，而在澄湖东部则辟小金山以仿镇江金山寺，如图1-32所示。这两处假山总体布局摹拟名景，但具体处理又必须立足于客观条件。只有因地制宜地确定山水地貌才能达到“构园得体”和“有若自然”。

营造手法三：巧于因借，混假于真

“巧于因借，混假于真”也是因地制宜的一个方面，即利用环境条件造山。如果园之远近有自然山水相因，那就要灵活地加以利用。在“真山”附近造假山是用“混假于真”的手段取得“真假难辨”的造景效果。例如，位于无锡惠山东麓的寄畅园借九龙山、惠山于园内作为远景；承德避暑山庄借远处的馨锤峰为远景，将美丽的外景收于园内，别有一番景色耐人寻味，如图1-33所示。

“混假于真”的手法不仅用于布局取势，也用于细部处理。颐和园的“桃花沟”和“画中游”等都是用本山裸露的岩石为材料，把人工堆叠的山石和自然露岩相混布置，也都收到了“作假成真”的成效。

营造手法四：独立端严，次相辅弼

“独立端严，次相辅弼”即要主景突出，先立主体，再考虑如何搭配次要景物以突出主体景物。布局时应先从园的功能和意境出发并结合用地特征来确定宾主之位。假山必须根据其在总体布局中的地位和作用来安排，最忌不顾大局和喧宾夺主。例如：瞻园（图1-34）、个园、静心斋以山为主景，以水体和建筑辅助山景；留园东部庭院则以建筑为主体，以山、水陪衬建筑；北海画舫斋中的“古柯庭”就以古槐为主体，庭院的建筑和置石都围绕这株古槐布置。

营造手法五：三远变化，移步换景

假山在处理主次关系的同时还必须结合“三远”的理论来布局。宋代郭熙《林泉高致》说：“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远；自山前而窥山后谓之深远；自近山而望远山谓之平远。”山正面如此，侧面又如此，背面又如此，每看每异，所谓山形面面看也。假山在处理三远变化时，要做到高远、平远和深远。例如，苏州环秀山庄内由造园大师戈裕良设计建造的假山，其均达到了高远、平远、深远，是古典园林假山之最，如图1-35所示。

营造手法六：远观山势，近看石质

“势”指山水形势，即山水轮廓、组合与所体现的动势和性格。远观山势，近看石质是说假山营造既要强调布局和结构的合理性，又要重视细部处理，如图1-36所示。

营造手法七：寓情于石，情景交融

假山很重视内涵与外观的统一，常运用象形、比拟和激发联想的手法造景。所谓“片山有致，寸石生情”也是要求无论置石或叠山都讲究“弦外之音”的营造，如图1-37所示。这包括长期相为因循的“一池三山”“仙山琼阁”等寓为神仙境界的意境；“峰虚五老”“狮子上楼台”“金鸡叫天门”等地方性传统程式；“十二生肖”及其他各种象形手法；“武陵春色”“濠濮涧想”等寓意隐逸或典故的追索；寓名山大川和名园的手法，如艮岳仿杭州凤凰山、苏州恰隐园水洞仿小林屋涧等；寓自然山水性情的手法和寓四时景色的手法等。