第121章 后记

上一章节提到实则雍葭忘一最重要之事，雍葭目前犹以貌取人，稚嫩之至。“可怜雍葭，情之所至，终显少女之天性”“是谓，此人生课题非不能成，但欲之，但知之，必有法成之，惟此课题甚难，甚具挑战性”“上者所述，雍葭之师以此例明理，欲示人当清醒，勿盲目行事，然众人多未能预见。”（《三多里巷》第128章要不要与人讲道理）”

实则《读书改变命运秘笈》中女主雍葭之所以能至今日，盖闻老呼昂之理，且循其善言，行其正道，虽其间亦不乏运气之属。至于《艾沙巴赢白云村》一书，“此皆针对研究生之课程思政案例探索，意在提学生之思想道德、职业素养、理论研究与实践应用等综合素养，促学业与就业之无缝对接，育学生之独立经济人格与社会责任感。”“须砺实践之能”“须深植思政育人之底色”“须激创新创造之活力”，其《艾沙巴赢白云村》第118章更以“煞费苦心”为标题，推进研究生“五维并进”课程思政建设，而“五维并进”之要义，乃“工学结合、学用一致、工学相长、彻底断奶、杜绝废品”“但使诸君做好己及学生、家长之思想工作，提高认识、统一思想、焕发精神”（《艾沙巴赢白云村》第131章夜壶应景许愿）““吾等每周交流，例会交流，乃为总结每周变化，思想之变”（《杨柳坝与刘家湾中间隔着一张大塘》第十三章辞工迷茫金资困筹措难中寻出路）

“读书改变命运秘笈”三部曲，通篇皆在与人论道。而其三部之终篇，《三多里巷》之第一百一十二章，章名曰勿与人论道。同此一章，于他网络小说之平台，如阅文集团属之QQ阅读发布时，其章名增一字，前为陈述，后为疑问。一字之异，尽显点暇斋之心路与思考也。

本章节之首，述一专科生，乃老呼昂廿年前之弟子，今已发达，且将赴港深造，并育有二子。此例欲勉小说中之茜云母及其子，谓努力不怠，无论何时何地，皆可为也。正如闵站见啸君之学历，专升本，且生于八六，而茜云之子，终获大学本科全日制之学历，闵站亦较啸君年幼五岁。无论章节名之疑问“要不要”或感叹“不要”与人论道，此皆为师者欲传之道也。

继而，境转热恋之女向男讲道理，此女乃老呼昂之爱徒，序六中所称之典范学子雍葭：“是时，老呼昂之关门弟子雍葭，于午后之时，未因月薪五千余而忙于水务组之化验实验，亦未急于文献之研读或读书报告之重撰，以备博士复学，乃专注于整理师傅老呼昂对东黑子之预测分析判断咨询建议。盖雍葭既为师傅之关门弟子，老呼昂不复能如教己般教此目前尚无名分之黑马。无论与人论道与否，雍葭必与东黑子言之，且已备讲义矣。”雍葭不仅言之，且言之前悉心筹备，恰如老呼昂为祁箫君书荐信，郑重荐其于香港都会大学攻读中国环保研究理学硕士（MSCCESF）之时，雍葭亦以一午后，未因薪资而忙于本职，未急于文献或报告，惟专注于师傅对东黑子之建议。

雍葭曰：“此人生课题，非不能成，但欲之，知之，必有法成之。惟此课题甚难，甚具挑战性，智慧未达，则自以为不能，实则骨子中欲躺平之表现，即花钱嫌贵，又不思谋利，东黑子常念之。”此言谓，人生课题非不能达成，惟须有志，有识，必有道可行。惟其难，其具挑战性，智慧未足，则自疑不能，实则乃骨子中欲躺平，花钱嫌贵，又不思进取，此乃东黑子之常态。

“以上所述三点，尤最后一点，如何在遵公务员法之前提下，开拓第二、第三谋生与发展之能，令东黑子思之。东黑子自思之，知之，必有法。老呼昂为乐观主义者，以为法必多于难。”此言谓，三点之中，尤最后一点为难，如何在守法之同时，寻第二、第三谋生之道，令东黑子思之。只要东黑子思之，知之，必有法可行。老呼昂乐观，以为法必多于难。

“最后雍葭又备一失败之例，以强调东黑子今当思如何行。勿如雍葭识之一阿姨之子，与之论理，皆以为不可，此子甚衰，甚悲观，雍葭不欲东黑子变为其状。雍葭结语复师老呼昂之善愿，令东黑子今日未思，则明日思，但思如何行之计。”此言谓，雍葭又以失败之例，勉东黑子思如何行。勿如某阿姨之子，与之言皆以为不可，此子甚衰，雍葭不欲东黑子效之。雍葭结语重申师傅之愿，令东黑子今日未思，则明日思，惟思如何行之策。

至于雍葭何以与东黑子言此，盖因“雍葭欲与东黑子成婚，故将东黑子之情状告之师傅，亦将雍葭对东黑子之忧患告之老呼昂，请老呼昂为雍葭把关。”老呼昂于此节，问则答，信则言：“故雍葭及其父母皆甚信老呼昂，雍葭之人生大事皆请老呼昂指导。加之老呼昂甚智，其身边之人，无论年长于或少于老呼昂，职位高于或低于老呼昂，财富多于或少于老呼昂，对老呼昂之评价皆一致：与同龄人比，老呼昂能前视十年之发展趋势与风险。”古有刘备与诸葛孔明“如鱼得水、言听计从”之美谈，而今世风日下，人心不古，似乎众人皆未能深解三国之义，故作者借小说之手，犹豫“要不要”与异道之人论道，或换言以结：论道亦有必要性与可行性之分析论证，更须审时度势，伺机而动。

（点暇斋2025年1月28日记于龙栖湾）