西突厥咥利失与土屯大战

26 当初，西突厥咥利失可汗把他的国家分为十部，每部有酋长一人，每个酋长赐给一支箭，称为十箭。又分左厢、右厢，左厢称为五咄陆，设置五大啜，居住在碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）以东；右厢称为五弩失毕，设置五大俟斤，居住在碎叶城以西；通称为十姓。

咥利失失去人心，被他的臣下统吐屯袭击。咥利失兵败，与他的弟弟步利设退保焉耆。统吐屯等将要立欲谷设为大可汁，不巧统吐屯为人所杀，欲谷设也兵败，咥利失收复故地。至此，西部立欲谷设为乙毘咄陆可汗。乙毘咄陆即位后，与咥利失大战，杀伤甚众。于是中分其地，自伊列水以西属乙毘咄陆，以东属咥利失。

27 处月、处密与高昌联军攻拔焉耆五城，掳掠男女一千五百人，焚毁其房屋而去。

贞观十三年（公元639年）

1 春，正月一日，皇帝车驾谒拜献陵（李渊墓）；正月三日，还宫。

2 正月十四日，加封左仆射房玄龄太子少师。房玄龄认为自己居于宰相之位十五年，儿子房遗爱娶皇帝的女儿高阳公主为妻，女儿是韩王李元嘉的妃子，深畏满盈，上表请求解除自己的重要职务；皇帝不许。房玄龄固请不已，皇帝下诏，拒绝接收他的奏章。房玄龄不得已，就职。太子准备向房玄龄下拜，陈设仪仗卫队等待，房玄龄不敢谒见，半途而返，时人都称颂他能谦让。房玄龄因为度支（财政收支工作）关系着天下利害，曾经有一阵子度支郎中出缺，一时找不到合适人选，于是自己兼任。

【华杉讲透】

完美的极致

这里注意四个字，史书上经常出现的，“深畏满盈”，非常害怕自己是不是地位太高了，不要把“福禄满盈”弄成了“恶贯满盈”。总之，比自己“该得”的位置低一点，比自己“该拿”的利益少拿一点，以求平安降落。

可能是史书读多了，笔者也有这种心态，每当一切都好得不得了，我就觉得该出点什么坏事了。不出点什么坏事，就觉得祸事的靴子还没落地。2020年，正值新冠肺炎疫情期间，大家都很难，但是我们公司生意好得不得了，赚了不少钱。那段时间，我就总念叨着“要出事！要出事！”深畏满盈，有一种恐惧感。结果呢，12月，我做一个肠道息肉小手术，医生把我的肠道切漏了一个小针眼，幸亏出院前发现了，于是多躺了十天，等它自愈，有惊无险。医生很抱歉，我却很高兴，觉得“扯平了”，我也没有比你们过得好，你看，我都差点挂掉了。

这种对“满盈”的恐惧，是中国精英阶层的集体潜意识，史书上另有八个字：“待罪之身，暂时免祸。”补成一句话，“都是待罪之身，无非暂时免祸。”没有合法无罪之人，都是“待罪之身”；没有平安无事，都是“暂时免祸”。所以，“戒慎恐惧”就成了“克己复礼”的第一条教导。

房玄龄是不是待罪之身，暂时免祸呢？他一生竭诚为国，得以善终，陪葬唐太宗的昭陵，画像供奉进二十四位开国功臣的凌烟阁。但是，他的儿媳高阳公主却不是个善茬，骄傲专横，在房玄龄死后，最终与房遗爱一起因谋反被处死。房玄龄配享太庙的待遇也因此被取消。

3 礼部尚书、永宁懿公王珪薨逝。王珪性格宽厚，生活俭朴。根据法令，三品以上官员都应建立家庙，王珪显贵已久，却在私宅中祭祀祖先。被执法部门弹劾，皇帝不追究，命有司为他家立庙，让他羞愧。

4 二月七日，任命光禄大夫尉迟敬德为鄜州都督。

皇帝曾经对尉迟敬德说：“有人说你要造反，为什么？”尉迟敬德回答：“臣造反是事实！臣跟从陛下征伐四方，身经百战，今天的血肉之躯，都是刀锋箭头之下的残余。天下已定，就怀疑臣要造反吗！”于是脱下衣裳，扔在地上，露出满身伤疤。皇帝为之流涕，说：“快穿上，朕不怀疑你，所以才跟你说，你何必愤恨呢！”

皇帝又曾经对尉迟敬德说：“朕想把女儿嫁给你为妻，如何？”尉迟敬德叩头感谢说：“臣妻虽鄙陋，一起共贫贱的时间很久。臣虽然没有学问，也听闻古人富不易妻，这不是臣的愿望。”皇帝于是停止。

5 二月二十五日，尚书上奏：“近世以来，遴选宫女，有的出身微贱，没有礼仪家教；有的是罪犯家属，满腹忧怨。建议从今往后，皇宫及太子东宫内职有出缺，都遴选良家女子有才德的人补充，赠送聘礼；其他因父兄犯罪而没入官府为奴的，或出身微贱之人，一概不用。”皇帝听从。

6 皇帝既下诏宗室及群臣世袭刺史，左庶子于志宁认为，古今时代不同，恐怕不是长治久安之道，上疏争辩。侍御史马周也上疏，认为：“尧、舜这样的父亲，尚且有丹朱、商均这样的孽子。如果有孩童嗣职，万一骄纵愚昧，则百姓遭殃，国家受败。当年楚庄王想要诛灭斗椒家族，因为斗椒的伯父斗文子对国家有功，使得斗家子孙得以保存；晋国很想保存栾姓家族，可是栾黡已经恶贯满盈，终于全族屠灭。与其让他们的后代毒害百姓，不如割断对那已经死亡的功臣的恩情，这是很明显的了。否则，你想要爱他，却恰恰因此害了他。臣认为，封给他们采邑，增加户口，就可以了。一定要他们自己有才、有德行，再根据他们的才能授予官职，使他们真正得以享受恩典，子孙也能终其福禄。”

正巧，司空、赵州刺史长孙无忌等都不愿前往封国，上表坚决推辞，称：“自从下达任命以来，我们顿时觉得孤单无所依靠，就像走在春天的冰面上；宗族亲戚，都忧愁恐惧，犹如置身于汤火之中。像那夏商周三代的封建制度，是因为朝廷的力量不足以控制天下，所以觉得分封世袭比较有利，那些礼乐制度，多半也不是他们制定的。两汉撤销诸侯，设置郡守，铲除原来的弊端，深合时代的要求，如今因为臣等又加以变更，恐怕紊乱圣朝纲纪；况且，后世如果有愚幼不肖的嗣子，违犯国家大法，反而自取诛夷，那不正是因为有世袭之赏，反而造成灭族之祸，可哀可愍！希望陛下能收回成命，赐给我们子孙保全性命之恩。”

长孙无忌又通过他的儿媳长乐公主坚持向皇帝请求，并说：“臣披荆斩棘以事陛下，如今海内安宁，为什么要把臣抛弃于外州，与贬官放逐有什么区别！”皇帝说：“割地以封功臣，古今通义，我本意是想要你们的后嗣，再辅佐朕的子孙，共传永久；而你们却发言怨望，朕岂会强迫给你们封国吗！”

二月二十七日，皇帝下诏，停止世封刺史。

【华杉讲透】

李世民要搞刺史世袭制度，当然是糊涂安排，他也是酬赏功臣的心太重了，很多老板都有这番好意，一种施恩的天性。但是，害生于恩，过分的恩，往往反而害了对方。

至于以长孙无忌为代表的功臣们居然不领情，不愿走，对获得世袭封国这么大的利益毫不动心，而且说得那么悲惨凄苦，全家人都愁云密布，可能有一个原因，就是现在战后还未恢复，山河残破，地方上生活条件太苦了，谁也不愿意离开京城。所以他说和“下放”没区别。

7 高昌王麹文泰多次阻绝西域各国派往长安朝贡的使节。

伊吾之前向西突厥称臣，既而归附唐朝，麴文泰与西突厥一起攻击他。皇帝下书痛责，征召他的大臣阿史那矩入朝，想要和他当面会议。麴文泰不派他来，另派他的长史麹雍前来谢罪。

颉利可汗灭亡时，在突厥的中国人，有的投奔高昌，皇帝下诏，命麴文泰把他们遣返，麴文泰藏匿不遣。又与西突厥一起击破焉耆，焉耆投诉。皇帝派虞部郎中李道裕前往调查，并且指示他对麴文泰说：“高昌数年以来，朝贡断绝，无藩臣之礼，所设置的官号，都仿照天朝，筑城掘沟，预备防御朕的攻讨。朕之前有使者去，麴文泰对他说：‘雄鹰飞翔在天空，野鸡潜伏于蒿草，猫游戏于厅堂，老鼠啃食于洞穴，各得其所，我就不能自己生存吗！’又遣使对薛延陀说：‘既为可汗，则与天子匹敌，我为什么要向他的使者跪拜！’麴文泰事奉我天朝无礼，又离间邻国，为恶不诛，何以劝善！明年就发兵打你！”

三月，薛延陀可汗遣使上言：“奴受恩思报，请发所部为向导以击高昌。”皇帝派民部尚书唐俭、右领军大将军执失思力携带绸缎，赏赐给薛延陀，与他讨论作战计划。