第三节 园林文化区的建设

随着西郊一带宗教文化区的出现和旅游文化区的形成，也就陆续出现了一些皇家及私家园林的建设。而随着各种园林的数量不断增多，逐渐发展为一个颇具规模的园林文化区。在北京的四郊，皆曾建造有一些皇家园林和私家园林。但是，与东、南、北三个郊野相比，西郊的园林建设尤为突出，从数量的多少、规模的大小等各方面而言，西郊都远远超过其他地区。

从历史发展脉络而言，西北一带早在金朝就形成一组皇家行宫园林，其典型代表为金章宗的“八大水院”，亦即八大行宫。这八处行宫遍布西北群山之中，与之相配的，则有一些寺庙的建造。而这时，在金中都城北郊和南郊，也建有颇具规模的皇家行宫，只是没有形成组群效应。到了此后的元代，私家园林兴起，大多也都建在西面和南面。

明清以来，不论是皇家园林还是私家园林，都有了极大发展。特别是西郊一带，更是成为皇家园林与私家园林汇集之地。这时建造的各种园林，已经有了更加丰富的文化内涵，不仅有北方文化的粗犷雄武，而且吸收了南方文化的细腻秀美，成为全国园林文化的典型汇集地。而这种园林文化发展的最高峰，则是清代皇家三山五园的建设。

在金代海陵王建造中都城之后，金朝帝王的大多数时间都是生活在这里。金海陵王因为决心要统一天下，故而在建造金中都不久就大举南伐，兵败而死。全世宗即位后，长期生活在中都城，于是又在京城北郊建造有北苑行宫（又称太宁宫等，今北海公园一带），作为岁时游玩之处。此外，则是在西郊香山建造了一处行宫，而这处行宫的建造，应该是西郊园林建设的开始。

史称：大定二十六年（1186）三月，“香山寺成，幸其寺，赐名大永安，给田二千亩，栗七千株，钱二万贯”[42]。而寺庙的建造是与行宫的建造同时进行的。是时京官巨构深得金世宗赏识，“大定中，诏与近臣同经营香山行宫及佛舍”。[43]文中的“佛舍”即大永安寺。由此可知，巨构在负责建造寺庙时，还建造有香山行宫。这处行宫，应该是西郊地区出现最早的皇家园林。

金章宗即位后，虽然又在金中都城南面建造有南苑行宫（又称建春宫），但是对西郊的香山行宫却仍然十分喜爱，岁时前去游玩。仅据《金史·章宗纪》中的相关记载即有：

明昌四年（1193）三月，“幸香山永安寺及玉泉山”[44]。

承安三年（1198）七月，“幸香山”。同年八月，“猎于香山”。

承安四年（1199）八月，“猎于香山”。

承安五年（1200）八月，“幸香山”。

泰和元年（1201）六月，“幸香山”[45]。

泰和六年（1206）九月，“幸香山”[46]。

金章宗在香山游览过程中，留下了一些历史遗迹和传说。明人称：“来青轩之前，两腋皆叠嶂环列，宾轩为祭星台，金章宗祭星处。其西南有护驾道，章宗驾经此，道旁松阴密覆，因呼为护驾松。元人萨天锡有祭星台诗：‘章宗曾为祭星来，凿石诛茅筑此台。野鸟未能随鹤化，山花犹自傍人开。直期荧惑迁三舍，不向人间劝酒杯。梯磴高盘回辇处，马蹄无数印苍苔。’又护驾松诗：‘銮舆西幸日重辉，五老欣然拱翠微。风撼碧涛寒落座，鹤翻清露冷沽衣。根柯夭矫蟠金辇，枝叶阴森障绣帏。记得瑶池开宴处，萝花香里驻旌旅。'”[47]由此可见，这些遗迹从金代传到元代，又传到明代，大多数随着岁月的磨损，已经废毁了。

金章宗不仅继承了金世宗的香山行宫，在玉泉山也建造有行宫，并且岁时加以巡幸。仅据《金史·章宗纪》中的相关记载即有：

明昌元年（1190）八月，“幸玉泉山，即日还宫”[48]。

明昌四年（1193）三月，“幸香山永安寺及玉泉山”。

明昌六年（1195）四月，“幸玉泉山”。

承安元年（1196）八月，“幸玉泉山”[49]。

泰和元年（1201）五月，“幸玉泉山”。

泰和三年（1203）三月，“如玉泉山”[50]。

泰和八年（1208）五月，“幸玉泉山”[51]。

以上记载的仅是金章宗出游玉泉山行宫的一部分活动，有些活动则没有在“本纪”中体现出来。如泰和二年（1202）,“章宗幸玉泉山，诏（卢）玑与致仕宰相俱会食，许策杖给扶”[52]。这次“会食”（即聚餐）的地点，就是在玉泉山行宫。而这次聚餐的人数应当不少，故而可以判定，玉泉山行宫的规模也应当不小。

明人称：“玉泉山顶有金行宫芙蓉殿故址，相传章宗尝避暑于此。兰溪胡应麟游玉泉诗：‘飞流望不极，缥缈挂长川。天际银河落，峰头玉井连。波声回太液，云气引甘泉。更上遗宫顶，千林起夕烟。’又‘殿隐芙蓉外，亭开薜荔中。山光寒带雨，湖色净连宫。作赋携词客，行歌伴钓翁。夕阳沙浦晚，凫雁起秋风’。”[53]到了明代，金章宗玉泉行宫芙蓉殿的遗址尚存，以供游人凭吊。

金章宗是一位十分喜爱游山玩水的帝王，故而在金中都周边建造了多处行宫，在西郊一带，又有仰山行宫。明人称：“仰山：在府西七十里。峰峦拱秀，中有平顶如莲花心，旁有五峰，曰独秀、翠微、紫盖、妙高、紫微。中多禅刹，金章宗游幸，有诗刻石，云：‘金色界中兜率景，碧莲花里梵王宫。鹤惊清露三更月，虎啸疏林万壑风。'”[54]读此诗作，金章宗的文采在金代帝王中也是上乘的。到了明代，金章宗诗石刻尚存，可惜到清乾隆年间已经废毁无存了。

早在金世宗时，就曾经在仰山建造了一座著名寺庙——栖隐寺。此后，金章宗亦曾以环寺之地作为寺产，以供寺中日常之需。章宗还曾到仰山狩猎，或以栖隐寺为行宫亦无不可。到了此后的元代，元朝帝王对该寺也十分重视。元武宗曾施钞万贯造佛像，又施金百两、银五百两、纱六万贯于寺中，并亲幸其寺。元仁宗在即位前也曾三幸其寺。综上所述，在金世宗、金章宗两朝，京郊地区开始出现了一些皇家行宫，这些行宫已经初具园林规模。特别是香山行宫和玉泉山行宫的建造，为京西园林区的建设奠定了基础。

到了元代，皇家园林行宫主要建造在东南一带，如柳林行宫及下马飞放泊（今南苑一带），是因为这里有着大片湿地，适合于春秋候鸟栖息，便于元朝帝王和军队射猎。而西北一带多山，虽然也便于狩猎，却与东南一带的自然环境完全不同。因此，这一时期的西北皇家园林没有得到发展。这种状况一直延续到明代。而私家园林的崛起和发展，却为西郊一带的园林文化发展增添了新的活力。

在蒙古国时期，西郊一带开始出现了私家园林。其中，又以耶律铸的独醉园最具典型意义。耶律铸在元代初年是大有名气之人，他的父亲耶律楚材历仕元太祖、太宗两朝，官至中书令。耶律铸上承耶律楚材之威望，也受到元世祖重用，官至中书省左丞相（中书令由皇太子担任，右丞相多为蒙古人或色目人），应是汉人中官位最高者。在位时曾参加制定礼乐，纂修《实录》及《辽史》 《金史》等重要活动。只是在至元年间两次被免官，又曾官复原职，最后被抄没家产之半，发配关外，郁郁而死，《元史》中竟没有为他立传。

耶律铸的独醉园建在瓮山西湖一带，颇具规模。他曾作有《独醉园三台赋》，对这座私家园林加以描述。据赋文可知，所谓的“三台”，其一为临仙台，其二为射台，其三为读书台。除了三台之外，又有仙居亭、寿域亭、白雪斋、阳春斋、弦歌楼、正己楼、醉经堂等建筑。园中景色也很美，“邻九重之花界，属万雉之金城。翳葱葱之佳气，扇澹澹之游风。隐天津于罨画兮，宛绕匹练于花丛。挺卢龙之神秀兮，迥列迭翠之云屏。得风烟之浓淡，陋意匠之丹青”。

耶律铸在园中的生活也十分惬意，“挹清风于元览兮，澹元心以含章（一本作挹清风以述诵兮，纵游心于文场）。振尘缨以射猎兮，奋神气以鹰扬。适髙情于冲澹兮，闲弦歌以宫商。采归昌之竒律兮，奏和鸣之锵锵”[55]。但是，人们通过对描述的解读，也可以得出一些文章背后的弦外之音，作者做官的官位已经很高了，为什么还要“独醉”？

在耶律铸所作的相关诗歌中，或者可以听出弦外之音。他曾作有《独醉园寓兴》一诗称：“百品消愁药，三生解语花。一时都聚在，方外酒仙家。”[56]诗中直言，他的“独醉”，是为了“消愁”。他的愁又是什么呢？耶律铸又作有《独醉园对酒》一诗曰：“独醉园中独醉翁，醒时还与醉时同。只因矫思元如矢，切是修身更似弓。无可奈何依玉友，有何不可任崖公。酒乡纵裂封侯地，且就擒奸莫论功。”[57]他的愁是因为朝中有奸臣，而他对奸臣又无可奈何，只得借酒浇愁了。

在北方地区，冬季十分寒冷，故而人们很少能够见到梅花。而在独醉园中却种有梅树，有时可以见到梅花盛开，而面对盛开的梅花，耶律铸会邀请友人，对酒赏梅，赋诗明志。他曾作有《对后园梅花简示诸公》一诗曰：“莫讶冰姿浑是雪，若存花态即非梅。灵根岂受寒拘束，直把阳和竟挽回。”借梅花之姿以喻自己不受“寒拘束”的性格。他又作有《早梅》一诗：“一径萦纡入草莱，柴门虽设不曾开。东风是泄春消息，吹到梅花树下来。”诗后注文称：“燕都地寒，梅信在春。”[58]梅花在燕地的苦寒中，变成了报春花。

在金元之际，人们的活动大多集中在新、旧两城之间，故而这时许多著名的私家园林主要修建在大都城郊及西南一带（今丰台花乡），如廉希宪建造的南园（又称廉园、野园）、张九思建造的西园，此外，如梁斗南的别墅、姜文卿的丽泽堂、王公伊的水木清华亭、韩通甫的远风台等，皆是如此。一直到此后的明清时期，京城西南一带都是私家园林遍布的地方。而西北一带园林文化有较大的发展，则是从明代开始的。

在明代的西郊一带，能够建造私家园林的大多数都是皇亲国戚、王侯将相，而他们建造的园林，建筑规模巨大，艺术水准很高，是人们岁时游览和聚会的主要场所。时人称：“都下园亭相望，然多出戚畹勋臣以及中贵，大抵气象轩豁，廓庙多而山要少，且无寻丈之水可以游泛。惟城西北净业寺侧，有前后两湖，最宜开径。今惟徐定公（文璧）一园，临涯据涘，似已选胜，而堂宇苦无幽致，其大门棹楔，颜曰太师圃，则制作可知矣。以予所见可观者，城外则李宁远圃最敞，主人老惫，不复修饰，闻今已他属。张惠安园独富芍药，至数万本，春杪贵游，分日占赏，或至相竞。又万瞻明都尉园，前凭小水，芍药亦繁，虽高台崇榭，略有回廊曲室，自云出翁主指授。又米仲诏进士园，事事模效江南，几如桓温之于刘琨，无所不似，其地名海淀，颇幽洁。旁有戚畹李武清新构亭馆，大数百亩，穿池叠山，所费已巨万，尚属经始耳。”[59]在这些著名的私家园林中，有些就建造在西郊一带，如张惠安园、米仲诏进士园、李戚畹园等。

明太祖在立国之初，有鉴于前代太监专权和外戚干政的弊病，立下两条规矩，一条是禁止太监专权，另一条是皇后选平民之家。第一条在燕王朱棣发动“靖难之役”时因为利用太监的消息而夺得皇权，从而废除了禁止太监专权的规矩，给明朝的政治带来极大弊病。第二条则被遵守下来，明朝皇后多选自平民，没有政治背景，从而避免了外戚干政的弊病。但是，外戚毕竟是皇亲国戚，没有权势却拥有钱财，可以任其随意挥霍。于是，在京城建造私家园林，就成为明代外戚们的一项时尚活动，这一点在西郊地区表现得尤为突出。

明惠安伯的张园，就是其典型代表。张氏封惠安伯始于外戚张昇，是在明英宗正统五年（1440），是时，张昇家境尚不宽裕，故而没有建造私家园林的经济实力。惠安伯经过几代传承，到明神宗时，张元善遂在西郊建造有一座私家园林，时称惠安园或张园。时人称：“都城牡丹时，无不往观惠安园者。园在嘉兴观西二里，其堂室一大宅，其后牡丹，数百亩一圃也。余时荡然藁畦耳。花之候，晖晖如，目不可极，步不胜也。客多乘竹兜，周行塍间，递而览观，日移晡乃竟。蜂蝶群亦乱相失，有迷归径，暮宿花中者。花名品杂族，有标识之，而色蕊数变。间着芍药一分，以后先之。”[60]

明代名士袁宏道曾多次游览惠安园，并作有《游牡丹园记》，对园中的牡丹有十分精彩的描述：“时牡丹繁盛，约开五千余。平头紫大如盘者甚夥，西瓜瓤、舞青猊之类，遍畦有之。一种为芙蓉三变，尤佳。晓起白如珂雪，已后作嫩黄色，午间红晕一点如腮霞，花之极妖异者。主人自言经营四十余年，精神筋力强半疲于此花。每见人间花实，即采而归之，二年芽始茁，十五年始花，久则变而为异种。”[61]文中所云“主人”即指惠安伯张元善。

在张园之中，还种有大量的芍药花，其数量比牡丹还要多。“最后一空亭，甚敞。亭周遭皆芍药，密如韭畦。墙外有地数十亩，种亦如之。约以开时复来，二十六日，偕升伯、长卿及友人李本石、龙君超、邱长儒、陶孝若、胡仲修、十弟寓庸，时小修亦自密云至，遂同往观。红者已开残，唯空亭周遭数十亩如积雪，约十万余本。”[62]芍药花比牡丹花的开花时间稍晚，故而牡丹花期已过，而芍药花正是盛开之时。功夫不负苦心人，在惠安伯张元善的精心培植下，张园的牡丹和芍药遂成为北京春季的著名景观。

有付出才会有收获。后人称：“张惠安牡丹园在嘉兴观西，其堂室一大宅，其后植牡丹数百亩。每当开日，主人坐小竹舆行花中，竟日乃遍。”[63]这是形容园林主人张元善赏花之乐。而不在花季时，也有人前来游赏张园，如明代大诗人王世贞即作有《初秋独游张园》诗：“小筑谢公墅，东邻习氏池。野夫还一造，秋暑忽何之。过雨添新瀑，悬崖逗晩飔。莓苔任沾湿，长啸坐支颐。”[64]又如当时诗人宗臣与王世贞等同游张园，亦作诗称：“为爱林塘好，频从驷马来。仅成三日别，复作一尊开。桥忆牵衣草，庭思待月梅。昔心还卤莽，此夜重徘徊。”[65]园中虽已无花，佳辰美景仍然会使人流连忘返。

惠安伯张园是张元善一手建造起来的，其建造时间应该是在嘉靖后期至隆庆初年。据《明史》称，张元善之父张死于嘉靖三十年（1551），这一年张元善袭爵，为惠安伯。而他死于万历三十七年（1609）。从嘉靖三十年到万历三十七年，共计58年，从隆庆元年（1567）到张元善死时共计42年。袁宏道去游览张园时，张元善称已经“经营四十余年”，故而得知惠安伯园的建造者为张元善，建造时间最早应该是在嘉靖后期，最迟也是隆庆初年。

比惠安伯园建造略晚一些的是武清侯的清华园。早在明英宗时，曾封大将石亨为武清侯，石亨被诛，其封亦绝。及万历十年（1582），明神宗得子，加封外戚爵位，李伟以皇太后之父的身份，被封为武清侯。但是李伟在翌年死后，遂由其子李文全袭爵。及李文全死后，则于万历四十五年（1617）由其子李诚铭袭爵。而李诚铭死后，其子李国瑞袭爵，明思宗时因罪除爵。

明人对清华园有过非常精彩的描述，称：“方十里，正中挹海堂，堂北亭，置清雅二字，明肃太后手书也。亭一望牡丹，石间之，芍药间之，濒于水则已。飞桥而汀，桥下金鲫，长者五尺，锦片片花影中，惊则火流，饵则霞起。汀而北，一望又荷蕖，望尽而山，剑铓螺矗，巧诡于山。假山也。维假山，则又自然真山也。山水之际，高楼斯起，楼之上斯台，平看香山，俯看玉泉，两高斯亲，峙若承睫。园中水程十数里，舟莫或不达，屿石百座，槛莫或不周。灵壁、太湖、锦川百计，乔木千计，竹万计，花亿万计，阴莫或不接。”[66]据此可知，清华园中有堂，有亭，有楼，有台，又有山，有水，有鱼，还有桥，有花，有竹，有树。几乎所有中国古代园林建筑的要素，在这座园林中都有所体现。

因为清华园名气太大，故而前来游玩的人也很多。时人又描述曰：“海淀清华园，戚畹李侯之别业也。去都门西北十里，湖水自西山流入御沟，人无得而游焉。淀之水滥觞一勺，都人米仲诏浚之，筑为勺园。李乃构园于上流，而工制有加米，颜之曰‘清华’。初至，见茅屋数间，入重门，境始大。池中金鳞长至五尺，别院二，邃丽，各极其致。为楼百尺，对山瞰湖。堤柳长二十里。亭曰花聚，芙蕖绕亭，五六月，见花不见叶也。池东百步，置断石，石纹五色，狭者尺许，修者百丈。西折为阁、为飞桥、为山洞。西北为水阁，垒石以激水，其形如帘，其声如瀑。禽鱼花木之盛，南中无以过也。雪后联木为水船，上施轩幕，围垆其中，引觞割炙。以一二十人挽船，走冰上若飞，视雪如银浪，放乎中流，令人襟袂凌越，未知瑶池玉宇又何如尔。”[67]作者虽云“人无得而游焉”，其实已经游遍全园矣。

因为武清侯的身份十分尊贵，故而明神宗及皇太后皆有御赐书匾，以示尊宠。时人称：“武清侯别业，额曰‘清华’。园广十里，园中牡丹多异种，以绿蝴蝶为最，开时足称花海。西北水中起髙楼，五楹，楼上复起一台，俯瞰玉泉诸山。御书‘青天白日’四字于中。东西书‘光华’‘乾坤’相对，字各长二尺余。”[68]时人又称：“清华园前后重湖，一望漾渺，在都下为名园第一。若以水论，江淮以北，亦当第一也。”[69]这种极高的评价确实表现出清华园的园林艺术在京城堪称诸园之冠。

至于清华园的建造时间，史无明文。李家第一代武清侯为神宗万历十年（1582）所封皇太后的父亲李伟，封爵仅一年即去世，应该不会建造这座园林。袭爵的李文全是在万历十二年至四十五年（1584—1617）之间。他死后，李诚铭袭爵。因此，建造清华园应该是在这两个人袭爵时的事情。

与之相关的，是清华园旁边有米万钟建造的勺园。有些历史文献认为是米万钟建造勺园之后，武清侯才在勺园的上游建造了清华园。如清乾隆年间纂修《日下旧闻考》的文臣们称：“淀水滥觞一勺，明时米仲诏浚之，筑为勺园。李戚畹构园于其上流。是勺园应在清华园之东，今其园不可考。海淀之东，有米家坟在焉。”[70]而米万钟建造勺园的时间应该在万历四十五年（1617）前后。如果按照这种时间关系来推断，清华园应该是由李诚铭建造的。

但是，同是万历年间的著名学者沈德符写有《万历野获编》一书，书中有《京师园亭》一文，称：“又米仲诏进士园，事事模效江南，几如桓温之于刘琨，无所不似，其地名海淀，颇幽洁。旁有戚畹李武清新构亭馆，大数百亩，穿池叠山，所费已巨万，尚属经始耳。”文中已经提到了勺园和清华园。《万历野获编》一书写成于万历三十四年（1606）冬，而这时勺园已经建好，清华园也已经初具规模了。据此可知，建造清华园的武清侯应该是李文全，而不是李诚铭。

这座京师第一的园林，到了崇祯年间迅速败落。后人称：“神庙至性天孝，朝慈宁宫，月以数四。虽圣体肥得，未尝不膝行而前，忘其委惫。慈宁性岂弟，晚年尤忆外舍李家，恩泽殊厚，皇上体圣母垂念，便增岁禄米四百石以终太皇之世。然李实不贫，园亭甲第，声溢于都下。子孙风流蕴藉，言语文章颇为诸贵之所钦瞩。天之所殖，人不能助焉。及先皇时，李氏门衰，霍家之车辖已无飞凤，而宫禁遥闻，犹疑其有贵戚之富。崇祯戊寅，诏武清助军百万，于是李氏甲第售于人，继以西直门之海淀，铢铢两两，不能满其数。至于扇珥佩帨诸小物，悉于庙市日悬价索卖。旧京遗老，追感松楸，沾臆于渭阳之情矣。”[71]文中所称“神庙”即明神宗。“崇祯戊寅”为崇祯十一年（1638），这一年，明思宗因为国用不足，向武清侯家借银四十万两，遂致使武清侯倾家荡产，清华园也随之败落。

在西郊一带，明代还有两座皇亲国戚的私家园林享誉当时。一座是郑戚畹的郑公庄，另一座是万驸马的白石庄。郑公庄又称郑戚畹园，也应该是建造于万历年间。时人称：“郑公庄，在万寿寺左，度桥而南，有亭在平畴，亭外俱稻田，缘堤莲芡，盖郑戚畹园也。”[72]清代前期纂修《畿辅通志》时，也引用了《燕都游览志》这段文字。但是，到了乾隆年间纂修《日下旧闻考》时，人们已经找不到郑戚畹园的遗迹了。

郑戚畹者，为明神宗时郑贵妃之父郑承宪，史称：“贵妃有宠，郑氏父子、宗族，并骄恣，帝悉不问。”[73]郑氏骄恣不法，修建一座私家园林也在情理之中。但是，郑贵妃因为太受宠，遂遭到众多大臣的攻击，自然牵连郑承宪、郑国泰父子。及明神宗一死，郑氏一家也就失去权势，郑戚畹园自然也就败落了。

万驸马的白石庄又被称为都尉园。驸马万炜娶的是明神宗的亲妹妹瑞安公主，因此在外戚当中的地位是十分显赫的。由他建造的园林也是十分可观的，时人称：“白石桥北，万驸马庄焉，曰白石庄。庄所取韵皆柳，柳色时变，闲者惊之。声亦时变也，静者省之。春，黄浅而芽，绿浅而眉，深而眼。春老，絮而白。夏，丝迢迢以风，阴隆隆以日。秋，叶黄而落，而坠条当当，而霜柯鸣于树。柳溪之中，门临轩，对一松虬。一亭小立柳中，亭后，台三累，竹一湾，曰爽阁，柳环之。台后，池而荷，桥，荷之上，亭，桥之西，柳又环之。一往竹篱内，堂三楹。松亦虬。海棠花时，朱丝亦竟丈，老槐虽孤，其齿尊，其势出林表。后堂北，老松五，其与槐引年。松后一往为土山，步芍药牡丹圃，良久，南登郁冈亭，俯翳月池，又柳也。”[74]

时人又称：“驸马都尉万公白石庄，在白石桥稍北。台榭数重，古木多合抱，竹色葱蒨，盛夏不知有暑。附郭园亭，当为第一。”[75]这处私家园林是以柳树多而著称，确实是京城人们消夏乘凉的好地方。时人曾写有《白石庄万都尉园作》一诗：“仙圃宜秋色，相将恋夕曛。松青新濯两，槐古旧侵云。竹牖池光合，山楼石翠分。凤箫遗韵在，拟向月中闻。”[76]由此可见，这座私家园林虽然建筑并不多，环境却极为清雅，独具特色。

在西郊一带，除了皇亲国戚建造有私家园林之外，官宦之家建造的园林，首推米万钟的勺园。时人称：“北淀有园一区，水曹郎米仲诏万钟新筑也。取海淀一勺之意署之曰勺，又署之曰风烟里。中所市景曰色空天，曰太乙叶，曰松坨，曰翠葆榭，曰林于瀣。种种会心，品题不尽。都人士啧啧称米家园，从而游者趾相错。仲诏复念园在郊关，不便日涉：因绘园景为灯，丘壑亭台，纤悉具备。都人士又诧为奇，啧啧称米家灯。”[77]这座园林的规模并不是很大，但是文化内涵比较丰富。

时人又称：“勺园径曰‘风烟里’。入径，乱石磊砢，髙柳荫之。南有陂，陂上桥曰‘缨云’，集苏子瞻书。下桥为屏墙，墙上石曰‘雀浜’，勒黄山谷书。折而北为文水陂，跨水有斋，曰‘定舫’。舫西髙阜，题曰‘松风水月’。阜断为桥，曰‘逶迤梁’，主人所自书也。逾梁而北，为勺海堂，吴文仲篆。堂前怪石蹲焉，栝子松倚之。其右为曲廊，有屋如舫，曰‘太乙叶’。周遭皆白莲花也。东南皆竹，有碑曰‘林于澨’。有高楼涌竹林中，曰‘翠葆楼’，邹迪光书。下楼北行，为‘槎枒渡’，亦主人自书。又北为水榭。最后一堂，北窗一拓，则稻畦千顷，不复有缭垣焉。”[78]园中诸景，皆有名目，又皆有题字，或为前代名家手笔的集字（如苏轼、黄庭坚），或为当时名人及米万钟自己的手笔。

由于游览勺园的人很多，故而使之名气越来越大。后人引《明诗话》称：“先生为水曹郎，筑园海淀之北。中有‘色空天’‘太一叶’‘松垞’‘翠葆榭’‘林于澨’，总名之曰‘勺园’。又曰‘风烟里’。自念园在郊关，不能日涉，因绘园中景为灯，丘壑亭台，纤悉具备。都人争尚之，号曰‘米家灯’。尝于元夜集客赋诗，丽水吕太常邦耀即席口占二首，其一云：‘玉绡迭出上元村，双炬悬来景物繁。恍惚重游丘壑里，米家灯是米家园。’其二云：‘轻舟寒夜渡无冰，波入银绡讶月升。宛似梦中曾一照，米家园是米家灯。’一时和者数百人，列成一集，可称好事，亦太平佳话也。”[79]古人游赏园林而有唱和本是平常事，而游勺园有数百人之唱，则不多见，堪称盛事。

明代西郊园林的建设，为清代皇家三山五园的建设和发展，打下了坚实的基础。有些皇家园林，正是在私家园林的遗迹上建造起来的。西郊优美的风景为人们的活动提供了十分理想的自然场所，自唐代以来诸多寺庙及宫观的建造，又为人们的活动提供了较好的人文场所。而金代至明代皇家行宫和私家园林的建设，则是以宗教文化区和旅游文化区为背景的。到了清代，最终形成了大规模的皇家园林区。

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[1].于敏中等：《日下旧闻考》卷101《郊垧西十一》。

[2].李东阳：《怀麓堂集》卷56《复畏吾村旧茔志感十首（之十）》。

[3].黎民表：《瑤石山人稿》卷7《洪庆寺马尾松》。

[4].《金史》卷8《世宗纪》。

[5].《清一统志》卷2《京师下》。

[6].《日下旧闻考》卷87，引《青鞋踏雪志》。

[7].《日下旧闻考》卷87，引《冬夜笺记》。

[8].《日下旧闻考》卷77，引《明宪宗御制真觉寺金刚宝座记略》。

[9].《日下旧闻考》卷97，引《耳谭》。

[10].《（雍正）畿辅通志》卷51《寺观·顺天府》。

[11].《日下旧闻考》卷97，引《人海记》。

[12].《日下旧闻考》卷107，引《明武宗元福宫碑略》。

[13].《日下旧闻考》卷99，引《倚晴阁杂抄》。

[14].《清一统志》卷7《顺天府四》。

[15].《日下旧闻考》卷97，引《李东阳混元灵应宫碑略》。

[16].《明宫史》卷2《内府职掌》。

[17].孙承泽：《春明梦余录》卷66《寺庙》。

[18].《日下旧闻考》卷60《外城西城二》。

[19].《日下旧闻考》卷106，引《辛斋诗话》。

[20].《明一统志》卷1《京师》。

[21].沈榜：《宛署杂记》卷4《山川》。

[22].《清一统志》卷4《顺天府》。

[23].叶子奇：《草木子》卷4上《谈薮篇》。

[24].《宛署杂记》卷20《志遗一》。

[25].《明一统志》卷1《京师》。

[26].《清一统志》卷4《顺天府》。

[27].张养浩：《归田类稿》卷19《七言律诗一》。

[28].李东阳：《怀麓堂集》卷15《西山十首（之六）》。

[29].《清高宗御制诗·四集》卷4《壬辰四》。

[30].《明一统志》卷1《京师》。

[31].《清一统志》卷4《顺天府》。

[32].《畿辅通志》卷17《山川》。

[33].《春明梦余录》卷68《岩麓》。

[34].《怀麓堂集》卷67《山行记》。

[35].《畿辅通志》卷17《山川》。

[36].《春明梦余录》卷68《岩麓》。

[37].朱彝尊：《曝书亭集》卷68《题名》。

[38].宋荦：《西陂类稿》卷5《回中集》。

[39].顾璘：《顾华玉集·凭几集续编》卷1《杂诗》。

[40].《春明梦余录》卷68《岩麓》。

[41].《宛署杂记》卷20《志遗二·遗文二》。

[42].《金史》卷8《世宗纪》。

[43].《金史》卷97《巨构传》。

[44].《金史》卷10《章宗纪》。

[45].《金史》卷11《章宗纪》。

[46].《金史》卷12《章宗纪》。

[47].蒋一葵：《长安客话》卷3《郊坰杂记》。

[48].《金史》卷9《章宗纪》。

[49].《金史》卷10《章宗纪》。

[50].《金史》卷11《章宗纪》。

[51].《金史》卷12《章宗纪》。

[52].《金史》卷75《卢玑传》。

[53].《长安客话》卷3《郊坰杂记》。

[54].《明一统志》卷1《京师》。

[55].耶律铸：《双溪醉隐集》卷1。

[56].《双溪醉隐集》卷5。

[57].《双溪醉隐集》卷3。

[58].《双溪醉隐集》卷5。

[59].沈德符：《万历野获编》卷24《京师园亭》。

[60].《帝京景物略》卷5《西城外》。

[61].《春明梦余录》卷65《名迹二》所引。

[62].《春明梦余录》卷65《名迹二》所引。

[63].《春明梦余录》卷65《名迹二》。

[64].王世贞：《弇州四部稿》卷25《诗部》。

[65].宗臣：《宗子相集》卷6《同余德甫、吴明卿、王元美再游张园》。

[66].刘侗、于奕正：《帝京景物略》卷5《西城外》。

[67].《日下旧闻考》卷79引《雠》。

[68].《日下旧闻考》卷79引《燕都游览志》。

[69].《日下旧闻考》卷79引《明水轩日记》。

[70].《日下旧闻考》卷79《国朝苑囿》。

[71].史玄：《旧京遗事》。

[72].《日下旧闻考》卷98引《燕都游览志》。

[73].《明史》卷300《外戚传》。

[74].《帝京景物略》卷5《西城外》。

[75].《日下旧闻考》卷147《风俗》，引《燕都游览志》。

[76].《日下旧闻考》卷147《风俗》，引《半舫集》。

[77].《长安客话》卷4《郊坰杂记》。

[78].《日下旧闻考》卷79《国朝苑囿》，引《燕都游览志》。

[79].《明诗综》卷63。