第3章 巫山棺材峡
传说，盘古涅磐，元神化为三清，血脉精血化为十二祖巫。清气上升为天，浊气下沉为地，清气上升而化三清，浊气下沉而化生灵。洪荒生灵集天地混沌阴阳五行成灵，化为上古巫族一派，乃十二祖巫。
十二祖巫被妖界恶灵度量存在性称呼为十二魔神。这个度量存在性是一个数学物理几何的概念，它建立了量子上同调理论的严格数学逻辑，这个概念是空间上的开创性，也是一个稳定性的新概念。十二魔神天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海，扭转乾坤，改天换地。
传说，天地初分之时，巫山山脉形成了一处盘古山脉，这里有两处风水宝穴，一处酷似头颅，另一处酷似无盖石棺。石棺里面的丘陵沟壑，形如一具无头尸身，且山中有黑泉，漆黑腐臭，如同尸血。再加上古巴国一带盛行巫邪文化，那盘古山脉便藏纳着无数悬棺，因此，这处龙气之地被称为“巫峡棺山。”
巫山山脉在风水中是一处“群龙无首”之地，龙脉纵横交错，后世巫妖两界享有盛名的三位顶级风水师也找不到真正的“藏风纳水”之处，身处中原华夏大国的西周王朝历年来受诸四小国威胁严重，经常要遭到势力最为强盛西戎的侵袭，由于西戎，东夷，北狄，南蛮各部落长期和华夏部落聚居在一起，不断相互影响，文化礼俗等方面的差别日趋减少，西周国民生活习惯，文化礼俗，语言理论几乎被四小国小纲领同化，面对蛮夷文化入侵，致使西周国民生活习性与异邦毫无差异，并与“非我族类”四方蛮夷合作获得了一系列突出成果。西周末代国君周幽王为了把西戎、东夷、南蛮、北狄等少数民族部落和华夏部落区分开来，为解开上古巫族部落消失的千古之谜。名不见经传的端木赐习得五行八卦，略懂占卜、相术、看风水的本事，以伏羲八卦为体，以文王八卦为用，被周幽王拜为宫廷御用风水师，帮助国君解决寻觅巩固西周政权龙兴之地，四川盆地平原腹地是天府之国重要的鱼米之乡。巫山所谓是“山不高而秀，水不深而清。”巫山是含灵吐玉之地，是介于四川盆地和大巴山之间，为江山秀气所聚。巫山人杰地灵，灵气聚集，是龙脉血府，龙兴之地。四川盆地和大巴山交界人杰地灵，灵气聚集，是龙脉血府，龙兴之地。汉中盆地又居于秦岭和大巴山之间。据端木赐所言，四川巴蜀和陕西汉中一带有着一条龙脉。龙脉尚有诸多名目，但这条龙脉是九势山脉的腰部，山势曲折婉转，行于名山大泽，是一条隐龙。龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾。巫山一带又是褒国历代国君的墓葬群。龙脉所兴之地，乃历代帝王必争之地，得它者，就能得天下！夫脉者，血之府也。西周风水师端木赐奉西周国君谕旨斩尽天下龙脉，所斩龙脉乃东龙和西龙。也就是所谓的生龙和真龙。斩尽龙脉，可以影响下个中兴王朝的命运。所谓龙脉，到底有何来龙去脉？
可惜周幽王继位后独享“中龙”，中龙位于长江与黄河中下游地区，秦岭一带，包括峨眉山，武当山、大别山，徂徕山。周幽王为了独享中龙破坏了很多地脉，委蛇东西，忽为南北。北龙和南龙早已被斩断！所斩断的北龙和南龙分别是褒国和南申国的龙脉。
端木赐斩掉北龙后，周幽王攻打褒国，褒国兵败，献出褒姒乞降。褒姒来到西周境内，忍辱负重，苟且偷生，欲报前仇，祸国殃民。褒美人是一个高冷冰雕的狠人，深得昏君周幽王宠信，舍得一身剐，敢把君王拉下马，亡国奴的她已经成为了无国籍的难民，却仰仗自身美貌被侵略者宠幸，可谓是一波三折，因祸得福，故而放纵又刺激地体验了一把“烽火戏诸侯”。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”身为侵略者的周朝末代国君怎么也不会想到自己有一天会被西戎游牧民族杀死，周幽王为了取悦褒姒，顶着失信灭国的压力心甘情愿只为博爱妃一笑，不惜戏弄诸侯，失信亡国。自周幽王灭褒国败光了最后一支精锐之师后，后期的周军就是一群良莠不齐的杂牌军，这种低质量兵源根本打不赢强盛的西戎军队。另一方面，端木赐斩断巫山龙脉，破坏了褒国历代国君的悬棺群，因得罪有“冰美人”之称的高冷王后褒姒被周幽王逐出皇宫，后拜与“下邳神士”齐名的“玄微子”为师，学习周天星斗九宫八卦，奇门天文地理堪舆。端木赐一时名声大噪，成为西周末年远近闻名寻龙点穴，占卜算卦的殿堂级风水大师，用风水秘术解读天下大山大川的脉搏，企图带着周朝末代昏君的使命寻找一处处失落在古巴大地最深处的龙楼宝殿。
地仙村古墓藏在峭壁下的深涧中……，峡谷深涧头顶的一线天空，都被混乱的金丝燕群和飞蝗覆盖，仰不见天，四周多是黑茫茫的，触碰到的石壁上黑苔密布、坚冷如冰，乌尤峡谷深处成群成群的茅仙、草鬼，被漫天飞舞的金丝雨燕不断迫入“风眼”之中。若非金鳞银翅的大群飞蝗落入风眼，以端木赐为代表的风水师们也根本分辨不出这片无影无形的死亡旋涡。
只见两峡之间，横亘着一棵漆黑的巨木，看形状是根奇大的屋梁，木梁四楞见方，犹如一座歪斜的独木桥般，横卧在两侧峭壁中间，上面还有些砖瓦榫卯的残骸。这条粗大的黑色木梁塌在峡谷中，峡谷上边曾有宫殿庙宇一类的古迹？地仙村古墓究竟是在山上还是在山下？这条梁木有没有可能是金丝楠木，黑木梁足够结实，已不知多少年头了，饱受日晒雨打，谁知它会不会就此朽断。乌尤峡谷内全是草鬼的虫洞，地仙古墓不应该藏在里面，但峡口间龙气凝聚，这条峡谷肯定是个藏风聚水的俱佳所在，没有古墓也就罢了，如果这世上真有地仙村，肯定不会离开这片区域。
古往今来，陵墓的防盗布置与盗墓者倒斗手艺之间，无异于死人活人在阴阳两界间的斗法，一座古墓如果被动的由盗墓者挖掘，墓主就离形骸破碎不远了，而盗墓者如果落入古墓中的陷阱，恐怕就会落个成为墓主人殉葬品的下场，盗墓者一度失去了主动的优势，就会将性命断送在虚设的法宝秘术上。
数以万计的金丝雨燕吞够了草鬼，旋即随风回洞，黑压压地撞入深涧，天上就如同下了一阵暴雨，金丝雨燕在狭窄的峭壁间互相拥挤起来，几乎没有回旋的余地，盗墓者遮住头脸退向黑色巨梁的边缘，以便躲避密集的金丝燕子集群，谁知忙中有误，五个风水师，又名摸金校尉，俗名盗墓贼，五个盗墓贼同时踏在倾斜的木梁一端，那卡在深谷间的黑梁虽能承重，并未立刻断裂，但峭壁上的岩石却已松动。
壁崩岩塌，巨梁轰隆隆翻滚着落下深涧，黑梁落下深涧后所悬之处，是两堵布满湿胎古藤的峭壁之间，空间极是狭窄，向上能看到朦胧隐约的一线白光，高不下千仞，向下则是黑茫茫的轻烟薄雾，听那奔流的水声，似乎还在脚下几百米的深处，这片区域上不着天、下不着地，在人的眼睛适应之后，感觉周围的光线说黑不黑，说亮不亮，所在的位置，刚好能见到峭壁古藤之后，端坐着一个长髯老者，但仅见其形，不到近处看不清晰。只见岩缝中藏有悬棺一具，棺材是古松木质地，松皮犹如是一层层的龙鳞波涛。
那具悬棺墓穴古尸仙风道骨，是一位上古隐士的埋骨之所！松皮为椁、荆藤为冠，这就是古时隐逸之士的葬制。悬棺的盖子揭开了，棺中尸体坐了起来，眼窝深陷，皮肉干枯腊黄，但古尸神采英容未散，头发上挽了个簪，以荆棘束为发冠，身穿一席宽大的灰袍，怀抱一柄古纹斑斓的长柄青铜古剑，眉毛胡须全是白的，长髯微微飘动。
那棺中的老者，死了也许不下几万年了，但在“棺材峡”这片藏风纳气的上善之地，依然栩栩然犹如生人，衣冠容貌至今不腐不朽。
古巴国的崖葬悬棺，皆是上古巫师所造，大部分都有几万年的历史，根据历代方志记载，除了古巴人之外，还有许多修仙求道的隐士，对悬棺崖葬情有独钟，临终后葬于巫峡深谷的峭壁之上，以古松作为棺椁，陪葬品非常简单，只有些“竹铭文简、龟铜甲剑”之物，大多是连古代盗墓贼都瞧不上眼的简陋“明器”，在离巫山不远的峡区，就有“兵书峡、宝剑峡”一类的地名，就是由在悬棺中发现的明器命名，可那所谓的“兵书、宝剑”究竟为何物？如今早已无处考证。
在“棺材峡”里到处一大片密密麻麻的悬棺，全部都是岩桩式，也就是凿在峭壁上几个窟窿，再插入木桩，把棺木横架其上，而在金丝燕子窟下方的这处“隐士”悬棺，则藏是在岩隙里，利用了峭壁上天然的狭窄洞穴，人在其中难以站立，棺中坐起的古尸，头部已经快碰到顶上的岩石了。这里的悬棺墓穴浑然天成，这古尸即便不是避士隐居之人，也多半是通晓河图洛书，懂得天地造化玄妙的高士，可惜这处墓穴已经被盗掘过了，否则棺中尸体怎么可能自行坐立起来？必定是被后世巫师用绳套从棺材里拽起来的。墓穴中除了“一尸、一棺、一剑”之外，还有些陶瓦碎片，岩壁上刻着几幅北斗七星的简易图案，看得出这位墓主人生前，很可能是通晓“天文玄学，虚空锻器，七杀固元，破军符箓”之类的修士。千年不腐，万年不朽的尸身，那上古僵尸尸身保存得比较完好，这峡谷里云雾缭绕，悬棺墓穴的位置又十分隐秘。崖葬悬棺里有很多古籍，竹铭文简、龟铜甲剑之物，金甲茅仙都有，也许搬山道士的奇门方术都是得自于此。
峡谷峭壁深处云雾升腾，规模可观，隐约可见身周两道绝壁上藏有不少悬棺，在薄雾轻烟中，还有许多岩缝，里面半隐半现，都是鳞纹古松木的棺材，原来金丝燕子窟下，竟然是极大一片岩隙悬棺群。由此可以判断，黑木巨粱滑落到此地，恰好被一处岩缝卡住，那岩缝中正是怀抱青铜剑的古尸，而这里仅仅是悬棺群中的一个墓穴，相比四周几处悬棺，也并无特别之处。如此密集的悬棺群，墓中必定应该是孤高淡薄隐逸山林的修仙求道之士。
根据当地流传的民间传说，这片神秘的“棺材峡”不仅在峡谷山间有许多被遗弃的古代矿坑，而且曾经是水利工程专家李冰疏通洪水的浩大工程遗址。古代巴蜀之地非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。蜀地人民世世代代同洪水作斗争。成都平原北部岷山的岷江，沿江两岸山高谷深，水流湍急；到灌县附近，进入一马平川，水势浩大，往往冲决堤岸，泛滥成灾；从上游挟带来的大量泥沙容易淤积在峡谷，抬高河床，加剧水患；特别是在灌县城西南面，有一座玉垒山，阻碍江水东流，每年夏秋洪水季节，常造成东旱西涝。
在分水鱼嘴，外流内灌的玉垒山，首先会见到密如繁星的一片悬棺群，几乎有上万之数，根据《华阳国志·蜀志》上的记载，悬棺群里那些人都是在治水过程中死亡的奴隶工匠，而蜀郡太守李冰，精通天文星象，阴阳五行等风水玄学。他在开凿广都盐井的过程中总结了六字要诀，“深淘滩，低作堰”。这六字真言要诀虽以“形、势、理、气”为主体，但其中涵盖涉及的风水之术，无不脱身于古法。这位天府蜀主任蜀守后期，年迈体衰，因积劳成疾，死于汁方的水利工地上，蜀郡太守李冰死后，家人为他访求安葬之地，在路上遇到一个风水堪舆先生，那先生说：“葬地之说，莫知其所自来”。风水先生的言外之意就是，最好的葬地，就是眼前的这块宝地；汁字从水从十，故以“洛水分十支”之名。分流十支，内合五溪。而“方”之名，则为商代至周初，为边远少数民族聚集大本营，多名以“方”，如“鬼方”、“犬方”等命名。除以上少数游牧民族外，还有冉駹(mang）、氐、羌等神秘游牧少数民族生活在这山谷间。山谷地势由西北逐渐向东南倾斜，构成以山、坝为主，兼有丘陵的地貌。主要河流有“一江四河”纵横全境。
河山谷中，其石穴墓葬犹存，此乃绝佳的风水宝地。文学风水学鼻祖郭璞训诂：“阳山阳向，阴山阴向，以定生克，以定位向，生气起始聚集，龙穴砂水相配，先天地而长存，后天地而固有。”
在这座大型的五色神坛上，除了那口青铜古棺外，还堆积着不少玉块与石板，无论是玉块还是石板上都刻有极其神异的古字，比那些五色土坛上所见到甲骨文还要原始，那是近乎于天书画图般的神秘符号。这历经无尽岁月的五色祭坛为上古先民所筑，为祭天而用，难道当年那些上古天皇真的可以召唤来什么不成？此刻，巫山铜棺墓群就横陈在前方，难道真是被五色祭坛接引来的不成？
从天而降的铜棺，冲击力何其巨大，但是居然没有在其上砸裂开丝毫缝隙，没有一点损毁之处，很难想象是何种奇石堆砌而成。
古巴山谷之地以群龙为脉，而且是行云暮雨、龙气缥缈，天府蜀主既然能疏通洪水，肯定是懂得阴阳脉向之理的风水秘术，所以他的墓穴附近，有许多缠锁龙脉，使生气不散的布置，近万具悬棺组成的无头巨像，有足踏山川之势，千百条凿在壁上的凌空鸟径，也是九转缠龙的高明设计，而巫峡棺山那片“藏风纳气”的所在，应该就是这一片巨大陵区的中枢。
巫山一代除了上古巫仙神秘的少数游牧民族墓群和治水闻名遐迩的天府蜀主棺墓以外，再也没有其它更加著名庞大的陵墓，巫仙神墓几乎完全是一个传说，而天府蜀主尽管同样比较神秘，但在山中毕竟留有遗迹可见，而且川府蜀主李冰的古墓就藏在“棺材峡”内的一处古矿坑里。
而金丝燕子窟下的悬棺群，所葬之士都不是普通工匠奴隶，似乎是一片贵族或者近臣的陪葬陵区，按照陵制和这附近的陪葬格局来推断，“地仙村古墓”所在的巫陵王地宫，就应该藏在“风眼”前后左右的四条峡谷之间。
这条峡谷的山顶，应该还有一座祭祀悬棺群的殿堂庙宇，说不定里面还有上古神兽这种神龟驮碑的高大墓碑。在懂得风水秘术的摸金校尉眼中看来，祭祀墓中死者的飨殿，有明暗之分，暗处的没什么价值，明处的在倒斗行唤做“墓眼”。墓眼，早期的朝代陵墓里有，晚期的知道墓眼是个祸害，就不再设置，即便有也是虚的，只要古墓有真正的墓眼，能教人找到了“眼睛”，又何愁找不到入口？虽然摸金的手段在“棺材峡”中受云雾所阻，没有机会施展“分金定穴”的秘术，但只要能找到山顶的殿址墓眼，便可以顺藤摸瓜找到地宫，那样的话，“地仙村古墓”就算找到一半了。摸金校尉分金定穴的属性，也真不愧是天衣无缝盗墓掘冢的勾当，更是精通风水古术的行家里手。
盗墓秘术历来把中医四诊法“望、闻、问、切”，作为四门八法，这处“棺材峡”地势地形不比寻常，很多摸金校尉的高招都用不上，想来想去，也唯有“问天”之术可行了，只好启动“备用计划”，用归墟古镜占验出古墓地宫的位置所在。
这两座山陡峭险峻，迂回出群峰数里，而且千仞之高，无论地仙古墓在乌尤峡谷一侧，还是在熙春台一侧，都并非可以轻易找到。盗墓古法占验出的有效结果，那就是利用古镜海气与山川龙气相对应的“问”字诀，或利用照烛卜镜的龙骨卦象来窥探幽深微妙的周天三百六十五星辰之力运转规律找到主星的阵眼。这种暴露在明处的阵眼在倒斗行唤做“墓眼”，问天演卦”的倒斗方法，就如同是盗墓行里一个无根无据的缥缈传说。盗墓贼到时候囫囵几句“寻龙无奇策，混元定乾坤。”也就蒙混过关了，没什么可不好意思的，伸手从背包里将“归墟卦镜”，与那无眼的“铜龙、铜鱼”二符取将出来，趴在木梁上一通摆弄：“今日神机在身，秒演精微万法，断魔本合元神，震雷霆动九天。”正好试试这问字诀古法是否灵验。铜境、铜符分别为号称南海无价之宝的归墟卦境和鱼、龙、人、鬼四符，四枚铜符分别是鱼、龙、人、鬼四个卦符;卦符之中的确是暗藏玄机，它们为何都没有眼睛呢？这其中究竟暗示着什么天地间的造化之理？难道是古人将周天古卦的玄机藏在其中了？除了眼窟窿里可以透过蜡烛的光线，使归墟卦镜背面的卦象呈现，似乎没有眼睛还是一个有关万物造化之理的暗示，只有了解了这个暗示，才能在古镜背后的数百个铜匦中——找到排放卦符的有效位置。
峡谷中的薄雾轻烟随即飞散，死兆般惨淡的光影之中，也分不清是金丝燕子群还是铅重的乌云，唯见峭壁的岩缝间涌出无穷黑气，恰似一道道黑烟直上天际，浓密处如同阴云荡漾，薄弱的地方又好比是数条漆黑的游丝上下翻飞，黑云发雷之处隐隐闪动着刺眼的白光。刹时间白昼变成了黑夜，手中的铜符古镜，只见那枚青铜龙符在黑暗中荧绿逼人，青铜龙符是四枚卦符之首，是幽冥圣墟九阴真火煅造的青铜古物，被古人视为风水秘器，凭空出现的雷电，多半是和此物有关。然而此物确实是风水秘器，埋在地里倒是无妨，一旦在见天之处与尸体接近，就很可能会由于阴阳二气相激，容易引发闪电雷火，黑木梁两端的峭壁间，有许多被从悬棺中拖出的古尸，峡谷中阴气凝重，绝不能在此使用归墟龙符和卦镜。
原来如此，怪不得幽冥圣墟有那么多的种族，原来这里是巨妖大陆和血魔大陆的交界处。怪不得会碰到会吐火的蜥，会伸骨的狼，会飞翔的虎，会吞金的豹，原来是度朔山的魔兽。幽都山和度朔山相连在一起时，其交界处隆起了连绵不绝的高大山脉。幽冥圣墟位于幽都血魔山脉的边缘，处在两块山脉的交界处，向西南行不足两万公里便是昆仑墟无尽的群山。没有哪个修为浅显的妖兵敢走进山脉的深处，因为那里不仅有凶禽猛兽，还有传说中的夔魅残魂，对于普通妖君来说，那里绝对是一个大凶大恶之地。幽都山最老练的枪手也只敢在山脉的外围觅食，绝不敢踏足山脉深处半步。
会飞的剑齿虎、遮天盖地的五指蛇、高大的远古巨兽……
群山之间，恶禽出没，凶禽猛兽肆虐。突然一片巨大的阴影飞快而过，荡起一阵猛烈的罡风。只见一个长达三十丈的巨大怪鸟从上空飞翔而过。怪鸟浑身碧绿，发出点点光亮，身后拖着一条长达十丈的尾巴。
这只没毛怪鸟全身却覆盖了鳞片，尾巴也太丑陋了吧。这条挺着大肚子长了双翅的大蜥蜴显然没有发现地面上那个弱小的生物，不然它一定会俯冲下来，将这个藐视它的家伙撕个粉碎。这个丑陋的家伙一定是妖魂大陆的怪兽蜥魔王，和魔神大陆那些神龙比起来，简直弱爆了。当然我们没有见过魔神大陆传说中的神兽——龙，但关于神龙的传说数不胜数，从这些传说中可以窥探龙的全貌，另外从那些精致的浮雕也可以看出龙这种至强生物的图腾。龙的图腾是从原始形象向经典形象过渡的重要阶段。
在不同的神话中，龙衍生出不同的身份和象征。
水虺修行十年为毛蛇，毛蛇修行百年为巨蟒，巨蟒修行千年为相柳，相柳修行万年为腾蛇。腾蛇修行百年为蟠龙，蟠龙修行千年为螭龙，螭龙修行万年为烛龙。腾蛇，相柳，蟠龙，螭龙，烛龙本是同源，都是属于蛇的一类。反而相柳人面蛇身，通身青绿，九首，长着九个大脑，人脸蛇身，全身青色，在九座山上觅食。所过之处，都会变成池泽和溪流相柳人面蛇身，长着九个大脑袋，形象可怕恐怖，血盆大口，可吞下整座的大山，整条河流，整体青绿交加，经过的地方都会变成寸草不生的沼泽地，吃人嗜血，还以损害巫族部落百姓土地为乐，祸害一方。
一缕缕洁白雾气，笼罩着巫虚山脉，氤氲蒸腾，灵气汹涌，凶禽怪兽隐现。不周山主峰直通天穹，发出万丈光辉，这块区域出现数不清的陡峭山峰，流淌赤霞。巨山成百上千座，银瀑高挂。大山巍峨磅礴，高耸入云，不远处发出铿锵声，火星四溅，巨兽的骸骨坚硬的惊人。兽体特殊部位的血精，是极佳的血补大药，非常稀珍。一头雄壮的领头成年犀牛走进，好奇心很重，很想凑前去看个仔细。这堆兽尸又以麒麟最稀珍，虽然只是猛兽，却远远比不上血脉纯净的地表最强战队，龙族。但是一样蕴含有部分真血，价值惊人。它们太过凶残与强大，一爪子下去就能坏掉一个强者的性命，凶戾无比。
原本仅有一山之隔的巨妖山脉和血魔山脉在一次剧烈的大地震中相连在了一起。西南的妖魂大陆和东北的魔神大陆均有其独特的灿烂文明，两块大陆相连后，由于文化不同、信仰不同，饮食不同，两块大陆种族之间经常发生摩擦，随着摩擦的不断升级，产生了种族内部矛盾，最后两大种族之间终于爆发了战争。
北海妖国幽冥圣墟境内，北狄霸主水德王统辖幽都山数万年之久，适逢天地混沌浩劫，洪荒猛兽肆虐，苍穹神魔林立，幽冥狱海泛滥，夔魅残魂纵横，奇禽异兽群逐吞噬，妖魔鬼怪屠戮兴起……
幽冥圣墟乃众魔存活之界，是六界众魔灵魂归宿之地，掌管此地的幽冥主神是上古神兽凤凰的后代，唤作唐玄渔。
龙生九子，凤育九雏。凤凰的第五子蓝凰具有鱼的特性，凤凰的血统，龙的形态，水中为鱼，体型巨大，喜欢在水里生活，善于降雨滋润万物，羽毛为蓝色，故而称为蓝凰。凤凰的第七子具有鸟的特性，是只体型巨大的鸟，战斗力强悍，振翅九万里，故而称为大鹏，又名青鳞鹰。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。但蓝凰家族如今在天庭妖族中的地位早已败落。看守众魔灵魂的异兽名叫唐玄渔。
天地混沌，龙汉初劫，龙气弥漫，构灵结精，三界飞禽，互不干涉，麒麟挑拨凤凰争霸三界，麒麟子勾结凤凰俶完爆龙祖大帝。龙祖大帝为海中之王、百鳞之长，司掌行云布雨。五帝龙王作为龙族的最高领袖，是为五色龙种的始祖，也是龙祖大帝的五个孩子。龙祖大帝罹难，太上道德天尊奉天道圣人谕旨召诸五龙镇守五方，敕封东方青帝为青龙王，南方赤帝为赤龙王，西方白帝为白龙王，北方黑帝为黑龙王，中央黄帝为黄龙王。
适逢兄弟五人五千年之厄已满，偶得祖遗宝贝，沐浴天恩，普施甘露，枯骨重生。真乃尧天舜日，别是一番风景。五龙皆人面龙身。大哥角龙，木仙也。二哥徵龙，火仙也。三弟商龙，金仙也。四弟羽龙，水仙也。五弟宫龙，土仙也。”也就是五龙的法术。五龙合身能召唤太圃天灵天皇大帝真身，五龙合力三清也会避其锋芒，若想破坏五龙法术，唯有三清合身召唤盘古真身。
角龙为“五龙”之首，后世子孙以“龙”为图腾。五龙治在五方，分别是木德王青龙、火德王赤龙、土德王黄龙、金德王白龙、水德王黑龙。木德王青龙听信水德王黑龙之言，大龙王青龙对其他三兄弟的忠言充耳不闻，偏信小龙王黑龙谗言，作一己之乐，致万姓之愁。在文明分割，为父报仇的道路上越走越近。水德王伙同木德王积聚蟹兵蟹将雄兵百万，两龙王作乱天庭，于是灵宝天尊与元始天尊以八威灵文将其制服分别封印于南海归墟和北海幽冥圣墟。
从那以后，北海幽冥圣墟逐渐成为水德王的辖区，水德王正式掌管北海，成为北海首任水君，自封“幽冥圣墟北狄霸主”。北海水君沉湎酒色，不理国事，在位期间贪图享乐，贪婪腐败。重用蓝凰的后代唐玄渔同父异母的哥哥混元翼主持北海朝政，奸臣妖师的兴风作浪从而加重了对北海水族百姓的剥削，从而激起水族怨愤，纷纷揭竿而起，最终致使北海政权四分五裂，三足鼎立。
北海水君声色犬马，荒淫享乐，生性风流，天生媚态，拈花惹草，卖弄风流，见一个爱一个，不分种类，最为花心。
所谓龙生九子，都不成龙。
龙之长子，色黄，似牛，外形优雅而宁静；龙之次子，色赤，似豺，外形凶猛而威武;龙之三子，色金，似凤，喜欢冒险和探索;龙之四子，色青，似蛤蟆，外形瘦小，好吼好鸣;龙之五子，色碧，似狮，好喜静，好烟火;龙之六子，色黑，似龟，龙头龟身，力大无穷;龙之七子，色白，似虎，急公好义，喜诉讼;龙之八子，色绿，似龙，灵秀之资，身形矫健，血统纯正，文学珍品，脾性温和，雅好斯文;龙之九子，色紫，似鱼，龙首鱼身，鳞甲吞火，驱凶镇邪，五行主水，口阔噪粗，喷浪降雨，居于北方幽冥狱海，身怀长生不老菩提元始龙经。
闻此演说，悉皆利益普润，含灵俱作礼，各愿受持。天龙当得，妖氛自灭，兵革不兴，君臣有道，龙德相扶，天下太平，恒居禄位，诸仙等众。
九万年前，混沌之劫降临幽冥圣墟，幽冥圣墟北狄霸主水德王为阻止混沌之劫落了个以身殉世的悲惨下场。北海水君黑龙死后，幽都大乱，幽冥圣墟动荡不安，上古妖族凤凰后裔北海阴司妖师混元翼天生能够窥得天机，为救被天道圣人封印于巫虚镇守通往昆仑墟北大门的上古妖王麒麟子。在幽冥圣墟布下灭世血阵，欲以幽冥生灵换麒麟子一人平安。
出身于巫虚山的幽冥邪帝混元翼天生喜欢挑拨离间，挑拨度朔山妖王蜥魔王以及北海群妖凶兽各路反派妖王起兵造反，幽冥诡域局势动荡混乱，混元翼趁机御领妖族一众魔兽攻入幽都山，年龄最小的绿龙为了阻止混元翼布下的血阵，却和众兄弟误入阵眼，众龙子北狄霸主陨落于灭世血阵之中，自此神魂长留幽冥海，化成石像孤寂守望。烛龙身怀无上法宝却没有发挥出通天的力量，手中拥有超脱生死，长生不老的菩提原始龙经和有遮天弊日，朦胧乾坤神力的九曲神照经，九曲神照经被七十二路妖王混元翼誉为北海幽都山的镇山之宝，拥有此宝物者，可以助其化解封印，诛妖戮魔、释放天地之力。
在北海那片神秘而广袤的海域，曾经的北海霸主水德王，他是上古龙族地表最强者，拥有着非凡的能力，睁开眼睛便是白天，闭上眼睛便是黑夜。然而，北海浩劫无情地夺走了他的生命，自他殉世之后，幽冥圣墟便陷入了无尽的黑暗，再无白昼，终年被至阴至暗笼罩，仿佛光明永远地被埋葬在了那场浩劫之中。
烛九阴，这个在龙族中资质平平的家伙，成天在外厮混，毫无虔敬之心，对神圣之事多有冒犯。失宠后被流放。这件事如同长了翅膀一般，不到半天就传遍了四海八荒。玄螭听闻这些消息时，捏着衣角，脸皱成一团，满心都是忧心忡忡，甚至一度陷入抑郁之中。
烛九阴，又名玄策佳奈，乃是幽冥暗黑血魔战士黑龙的第九子，在这幽冥圣墟万千妖兽之中，他也算是小有名气，毕竟在这里待了几万年，各种北海妖兽都知晓他的存在。而他的童年并不幸福，他的父亲生性风流，他似乎也完美地继承了这一特点。他的身世背后还隐藏着许多复杂的故事，八太子绿龙本被封下任水君，却和七位哥哥随父出征，最终全部战死沙场，无一人生还。
一万年后，幽都山的妖王们看到玄策佳奈，只觉得他是个呆头呆脑、胸无大志的痴傻之儿，便于他们掌控，于是便以他为尊。可他们不知道，玄策佳奈那本分老实的性格下，才情出众。他就像一个资深的演员，悄无声息地利用表演的精髓拿回了属于自己的权利。但他的地位显赫，在这天地动荡局势下，还是不可避免地卷入了乱世的争斗之中，几经曲折，甚至险些丧命。
玄螭，水德王黑龙膝下第十五子，是个龙族里地位低下的庶出姑娘，被北海水君封为“永伴君焰的风”。她和烛九阴作为上古龙族祖龙龙汉的后裔，兄妹俩代表着祖先天盖九重太圃天灵神帝的魂灵。在玄策佳奈风流的背后，还有一段关于他父亲水德王临幸唐玄渔的故事。唐玄渔只是八太子绿龙母亲身边卑微的婢女，北海水君水德王酒后临幸了她，她还怀上了龙种。因为她身份卑微，后宫争斗又残酷，母子二人只能活得战战兢兢。
而在天界，又是另一番景象。白天，仙气氤氲，圣洁的光辉洒满天界，能看到万古神魔强大神念幻化成的神祗，五方天帝传授长生妙道，还有天使起舞，仙子歌唱，宛如神的乐园。夜晚则是魔的净土，星空下的琉璃宫殿璀璨，碧雾遮住星斗，云霞倒映天河光辉。
在月宫这个特殊的地方，本是太阴星君的梦境，却也是一个囚笼。东皇太一和太阴星君被困在这里已经三万年有余。东皇太一掉进月宫水月潭这个梦境时，护体仙障被毁，三万年修行一朝尽失，身体虚弱不堪。更糟糕的是，水月潭的梦境中蓄养着许多恶念，恶念豢养的小妖专门吸食人的生气。
凤阁星君的出现本是一道意外的风景，她身穿蓝白相间雪纺连衣裙，身姿婀娜。但她却成了小妖们眼中的美食，当帝俊穿过蛇阵来到她跟前时，她雪白的面庞已浮现出油尽灯枯的症状。此时，妖皇入阵，解忧泉外，按照神位来排，妖皇位阶最高，可他的到来又会给这个复杂的局势带来怎样的变数呢？这一切都如同迷雾一般，让人捉摸不透，而北海的故事和天界的困局又是否有着某种神秘的联系呢？这一切的背后又隐藏着怎样惊天的秘密呢？
北海霸主水德王死于北海浩劫属实遗憾，上古龙族地表最强者，睁开眼睛便是白天，闭上眼睛便是黑夜，自从水德王殉世以后，幽冥圣墟从此再无白昼，常年处于至阴至暗之地，没有光明。资质平平的烛龙成天厮混不着家，毫无虔敬之诚，获罪于神圣。烛九阴为了一个女人毁了自己一生前程，失了宠被流放，这事不到半天就传遍了四海八荒，自父亲黑龙和八位魔界水君哥哥陨落后，依照北狄霸主当年颁下的旨意，天官赐福，兄终弟及，不管兄终弟及还是父死子继，可这天潢贵胄的宝座却是龙族男儿守土开疆九口棺材换来的，他那最小的哥哥死的时候才十三岁，天妒英才，他们的神魂孤寂的守望着他。玄策佳奈捏着衣角，脸皱成一团，忧心忡忡，一度很是抑郁。
幽冥圣墟万千妖兽里头，还真没有几个德才兼备的贤明圣主能够荣登宝座，玄策佳奈作为龙族种子呆在水晶宫几万年，各种北海妖兽无人不晓，无人不识。玄策佳奈乃是北海水君，幽冥暗黑血魔战士黑龙第九子，排号九大王。巫妖两族更感兴趣的是，身份卑微的唐玄渔是八太子绿龙母亲身边的婢女。那小娘子还真是可爱的紧，如此甚好，甚好！北海水君喝完假酒，感慨无比，产生出一种还是很嫩的错觉，精虫上脑一时兴起，临幸了唐玄渔，无比受用，不愧是绝色佳人，没想到一夜风流，唐玄渔就怀上了龙种，也许是因为唐玄渔的卑微身份再加上后宫宫廷争斗残酷，使得母子俩人活的战战兢兢，如履薄冰。玄策佳奈的童年是在猫鼠游戏中度过的，常年的隐忍养成了资质平平的性格。妖族舆论界对有着万乘之尊，富有四海，统辖三洞六府魔界水域千古神龙水德王的八卦也不例外。
一万年前，北海水君就封了八太子做下任水君，继任帝位。谁料八太子和七位哥哥随父出征，无一人生还。一万年后，这幽都山的妖王便以水德王第九子为尊，众妖王无非认为此子是个很不聪明，呆头呆脑，胸无大志的痴傻之儿，便于妖王掌控。幽冥圣墟这一万年的黑暗汹涌，波谲云诡，争斗不休，一直持续到本分老实的性格却掩饰不住他的才情出众，资深傻子利用表演精髓悄无声息的拿回了属于自己的权利，这位城府极深的贤明水君由于地位显赫在不得已的情况下卷入天地动荡局势乱世画面的争斗，几经曲折几乎丧命。
玄螭破碎虚空离开幽冥圣墟，在她出生的水晶宫里做闲人，也做了一万年。妖这种生物，是天地物种演化而来，有些妖在演化途中或许丑陋了些，但大多在美色上还是挺勾引人的。在上古龙族里头，有一种龙最出类拔萃。啧啧，用上古众神的话来说，她的容貌当真是天地造化，不仅长得漂亮，头角挺拔，眼神炯炯有神。烛龙和螭龙作为上古龙族祖龙龙汉的后裔。兄妹俩还代表着祖先天盖九重太圃天灵神帝的魂灵。
玄策佳奈的生性风流脱胎于他的父亲，简直是完美继承了水德王贪色好淫的风骨；玄螭是个龙族里地位最低下的庶出姑娘，是水德王黑龙膝下第十五子，被北海水君封为“永伴君焰的风”。
软妹子是黑龙和一条母蛇交配后的结晶，拥有龙的血脉和长相，也是黑龙所有龙子之中唯一的一个女儿，天潢贵胄，正二八经的金枝玉叶。当年在苍穹之境烛龙的婚礼上，那几百巨妖血魔可是亲眼看到了螭龙的资质，那容貌，那逆天的妖神之力，之后千年，万年，无人能忘。
即便一万年前北狄霸主水德王以身殉世的丰功伟绩摆在这儿，奇禽异兽妖族里头各大妖王悄悄地讨论得最为热烈的，还是这位雌性上古至强者。
混沌之劫降临，上古暗黑血魔战士——地表最强者殉世，北海宗罪尘封，北海妖国血魔异兽中再也没有生灵记得这桩往事。