图解六道轮回

本书从国家数字文化发展的视角探讨荆楚文化记忆的建构与传播问题，将其置于中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展的总体进程，对荆楚文化数字记忆建构与传播进行系统全面的研究。通过对荆楚文化遗产及荆楚文化新闻传播进行调查，并对其不同历史时期的记忆进程和转型现状进行全面梳理，在此基础上结合荆楚文化记忆建构的结构要素分析，形成项目管理视角的参与式共建、资源构建视角的网络化再生产、传播创新视角的数字平台化传播的

钱塘江是浙江的母亲河，也是一部流动的历史书。一脉钱塘，从远古奔流而来，携卷着文化底蕴，牵动着历史浪涛，孜孜不倦地讲述着她迷人的故事。她从源头六股尖开始，顺流而下，隐逸新安，芬芳兰江，如画富春，澎湃钱潮，万流归宗，东流入海。本著记录了近40位钱塘之子对母亲河的探索，从她的基因密码里，重识这片唯美的土地。从“枕钱塘”到“拥钱塘”，揽江入怀，拥江发展，浙江正以磅礴大气的身姿勇立潮头，续写新时代的华章。

何处是江南？言人人殊。这里的江南在近代，偏向于社会变迁和离乱更为显著的民国；这里的江南在乡土，立足于乡民直接照面的基层共同体；这里的江南在世界，在渐趋一体的整体格局中观照地域社会；这里的江南在日常，着眼于乡村社会生活的细部。本书以日常诸要素为逻辑依据，首先刻画江南乡民的时空坐落，确认其基本生活单元，接着从劳作与生计、日常境遇、人际关系、婚姻生活、休闲方式和民众观念诸面相进行横向的微观考察，而乡民生

清代河湟地区在行政上基本实现了内地化，各民族交往频繁，文化互动类型丰富。本书以官方正史、地方史志、私家著述和档案资料为基础，通过对清代河湟地区各民族交往交流交融的历史研究，探讨了该地区族际交往、文化互动的一般规律和特殊性，指出“交融性而非区隔化”是其文化发展的核心特征。国家意志、地方利益和民族诉求的趋同促成了清代河湟地区各民族在生产生活方式、宗教信仰、语言艺术以及价值观念等方面形成了一定的共同性，

在中国各民族的空间布局中，海南岛具有十分特殊的地位。海南岛背靠大陆，面向大海，与南中国海区域天然形成了一个有机整体。无论地理上还是文化上海南岛都属于中国大陆文化的边陲，在长期的历史演变过程中，逐渐形成一种“岛屿文化”形态。不管历史时期还是现代社会，海南岛都保留了很多大陆文化的印记，与大陆文化有千丝万缕的联系。因此，对海南岛的民族及其文化的研究和理解应通过梳理不同历史时期族群间的交往方式和互动往来，

秦东境内华岳高耸，黄渭洛三河汇流，是中华民族重要发祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美誉，不仅自然风光壮美，而且历史文化积淀深厚。自古以来，无数历史名人诗坛巨子为之倾倒，留下了大量歌咏的诗篇；境内各县市的“八景诗”，更使这片神奇热土的自然人文景观熠熠生辉。为发掘、整理、弘扬这份珍贵的文化遗产，本书的两位著者多年以来在现存的有关文化典籍中细心爬搜、辑录，精心选择，共选取歌咏该地自然人文景观诗歌四百余

广府文化是一种粤语文化，也是在海内外具有广泛影响的一种地域文化。广州大学广府文化研究中心是广东省委宣传部批准建立的“广东地方特色文化研究基地”，也是广州市规划办确认的“广州市人文社科重点研究基地”，汇集了省内外一大批从事广府文化研究的专家学者。本书设有“广府论坛”、“史海钩沉”、“文化随笔”、“调研报告”、“广府文学与语言研究”、“广府美术与民间工艺研究”、“广府民俗研究”、“广府建筑与古村落研究

冀东“三市”由于地理位置上的特点，相较于河北省其它行政区域，它们之间的文化关联更紧密，文化接触更频繁，且具有一体化倾向。“冀东文化”虽然属于燕赵文化的燕文化圈，但是其又具有自己的独特性。冀东区域是冀东文学发生的现场及冀东文学意义的文化之根。本书以此为切入点，研究冀东文化的历史生成，从而透视冀东文学中地域文化的特征、构成及其价值。

敦煌研究院鼎力支持！新增4万字+100余幅珍稀图，典藏经典重磅回归！一书讲透敦煌艺术的源流、传承与内涵。赵声良、何家英、柴剑虹联袂推荐！从156身飞天的流云纹路到藏经洞绢画，溯源唐卡、卷轴画千年基因，解码敦煌艺术之美！本书是敦煌研究专家谢成水毕生研究之作，更有敦煌研究人合力背书，是答疑“何以敦煌？”的不二之选。作者以自述的方式带领我们逆时光长河而上，走进敦煌这一艺术宝库。经以敦煌之躯：从莫高窟、榆