教学名师：夏伟龙 创建学习共同体，探寻自主、合作、润泽的生态课堂

人物档案

夏伟龙，中学高级教师，舟山市首批挂牌名师，浙江省第三届教改之星金奖获得者，全国小语会先进工作者。

夏伟龙老师于1989年参加工作，下过小村，与“南海”一起成长十五年，现任教于舟山第一小学。工作近30年来先后被评为舟山市A级教师、舟山市学科带头人、舟山市教育工委优秀党员、舟山市优秀教师、舟山市优秀教育工作者。主持实施了“旨在提升学生语文素养的小学语言实践专题的构建与实施”等多项省市级课题的研究，有20余篇教研论文在全国、省市级比赛中获得一、二等奖或在《小学语文教学》等刊物上发表；参与吴忠豪教授主编的《小学语文教学内容解说》的编写；执教省市级以上观摩课30余节；专题讲座40余次；在省市级优质课、教学技能比赛中屡次获得一、二等奖。

几十年来，他始终坚持在教学第一线，身体力行，以身示范，重学习、重思考、重实践，真诚面对每一个学生，努力追求自主、合作、润泽的生态课堂，同时积极承担各项“传帮带”任务，让青年教师和学生都能分享他的发展成果。

教学艺术

一、善于提取文本要素，构建有主题的语言实践专题

我们在实施语文教学的时候，面临的首要问题是教学内容的确定，即这一堂语文课要“教什么”。我们教与学的是一篇篇课文，但课文并不是要教和学的内容。课文只是教和学的内容的载体，语文课的教学内容隐藏在课文中。于是，“教学内容是什么”这么一个在其他学科老师开始实施教学前就已经解决的问题，在语文教学中还是一个等待解决的问题。语文教学内容要在教学过程中，由教师和学生实时地从教材中生成出来，所以需要教师提取文本的要素，定位教学价值，构建教学专题。夏伟龙老师在这一方面进行了不懈的探索，他主持承担了浙江省教研课题“旨在提升学生语文素养的小学语言实践专题的构建与实施”，通过如何选定“教什么”、重点关注“怎么说”，引导学生理解感悟语言教材的言语形式，并形成了自己独到的重构文本的方法，从文本解读式的教学模式转变为方法学习式的教学模式。

有专家称：一堂普通的语文课，大大小小的“教学内容”一般是30个左右，如果都教，教师不知道教了什么，学生也不知道学了什么，于是夏老师从以下方面作了深入的思辨：单元语言实践专题是什么？一篇课文可供选择的教学内容有哪些？选取哪几个教学内容来学习？定位的依据是什么？语言实践的重点是什么？达成步骤作哪些方面的预设……

以人教版小学语文第九册选读课文《剥豆》为例。

第一步，罗列文本的要素。

可以有很多：多音字，词语理解，字的书写，把握课文的主要内容，理解含义深刻的句子，朗读指导，细腻的心理描写，通过动作描写分析人物的形象，通过事例有所感悟与启示的写法，感受母爱的无微不至，初步获得敢于挑战、自强自立等积极乐观的生活体验……

第二步，教学价值重新定位。

根据学段教学目标与内容、课文的文体、语言特色、课文人文内涵的主导倾向、本班学生的学习基础等确定《剥豆》教学目标，根据目标设计组织学生语言实践活动。

第三步，设计教学框架和板块，预计学习时间。（略）

第四步，为学生的学习做好预设。

（1）估计每个板块学生语言实践活动中可能出现的问题。

（2）针对这些问题，预设教师的对策，为学生的学习搭建“支架”。

二、善于营造舒缓从容的教学氛围，追求自主、合作、润泽的课堂环境

舒缓从容的课堂教学氛围是面向全体学生的需要；自主、合作、润泽是理想的课堂生态。近30年来，夏伟龙老师矢志不渝，逐步形成了轻松和谐、开合有度的教学风格，这源于他能蹲下来走近学生的教学品格。在日常的教学实践中，夏老师常常在以下三方面开展调控与引导。

1．调控适时、适度

调控的目的是竭力营造宽松、民主、和善的教学环境。调控的依据是文本的难易程度和学生的认知水平与情绪状态，而适时、适度则应该是调控的原则。夏老师经常利用幽默风趣的教学语言活跃课堂气氛，控制课堂节奏，使学习变成一种享受，有效完成教学任务。他的课堂经常笑语盈盈，教学语言亦庄亦谐，形成了一种独特的节奏。他还利用音乐、活动、讨论进行调控。当发现学生过分紧张而疲倦时，就要让他们轻松愉悦，穿插一些趣味性的内容，通过听音乐、做游戏、讲故事、小型比赛、竞猜、小组讨论等形式，让全体学生的多种感官都动起来。整堂课学生在和谐舒缓的节奏中快乐主动地学习，身心得到了全面的健康发展。

2．预设留有余地

“凡事预则立，不预则废。”预设一直是课堂教学成功的重要保证；但如果预设过满、过死，则势必使充满情趣的语文课变得机械呆板程序化。所以想把课上得从从容容，必须改进预设。夏老师的课堂一般都留有余地：让学生质疑问难、探究尝试、拓展开放……他在精选教学内容、巧作组合的同时，经常在学生感兴趣处、合作探究处、文本疑难之处留白，还会充分利用课堂中的“休止”，留出质疑的时间，展开讨论与交流，这种“休止、停滞和沉寂”便构成了课堂教学艺术中的“空白”，也使课堂生态、和美、润泽。

3．研读归整为块

夏伟龙老师的课堂教学不过分讲究丝丝入扣、环环相连，对一些情节较复杂的课文，他经常归整为块，采用“板块型”的研读策略，从而使教学节奏舒缓下来。研读过程注重在教师引导下，由学生自主地对构成课文若干板块的问题情境进行研究性阅读，然后在“学习共同体”中合作探究，丰富学习所得。构建的板块具有集中性、独立性、联系性、灵活性的特点。因为板块集中，由一两个专题提纲挈领，所以避免了烦琐的提问设计；因为独立，化整为零，降低了难度；因为其联系性，保证了不会支离破碎，有助于学习的系统性；因为灵活，课堂不再呆板机械，能根据实际情况作出不断调整。如在教学《五月端阳》时，他对音节“xiang”进行了归整提炼，引出（幽）香、（浓）香、（清）香、（喧天）响、（深情）想，整体感知课文迎刃而解；提纲挈领，然后分了五个板块进行研读：

门上挂菖蒲艾草（幽香）

姑娘们缝香袋（浓香）

妇女们包粽子（清香）

小伙子赛龙舟（喧天响）

老人们讲故事（深情想）

这些板块又都集中在一个研读专题之下——哪些地方写出了端午节浓浓的热闹的气氛？什么地方写得特别好？你是怎么体会的？最后归结到节日的安详。在研读时，无论从哪个板块进去都行，随进随出，从从容容。因为板块学习的诸多优势，确保能腾出较多时间让学生自读自悟，合作探究。教师也有精力去关注学情，并相机诱导，落实要求，确保了中下水平学生的利益。

三、善于引领阅读策略与方法，注重提升学生语文核心素养

小学语文核心素养可以从理解、运用、思维与审美四个维度进行培养，而提升学生语文核心素养应加强阅读策略与方法的引领。夏伟龙老师在这方面作了思考与实践。

《中国学生发展核心素养（征求意见稿）》中列出了九大素养，其中跟语文学习直接相关的有两项：一是人文底蕴，二是学会学习。夏老师对照《义务教育语文课程标准》后发现，除去语言文字方面的要求，余下的大概有两块内容：①语文的人文性；②语文学习方法的掌握与良好习惯的养成。这与《中国学生发展核心素养（征求意见稿）》基本一致。所以他认为，语文教学重点要关注四方面的内容：①语言文字积累与运用；②人文情怀培育；③学习方法习得；④学习习惯养成。其核心是培养语感。然而语感作为一种基于人的先天基础而又来自后天经验的直觉的语言知识，其直觉性不可避免地带来了局限，具有一定程度的模糊性又难以直接触及。而语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养，是学生在语文方面表现出的比较稳定、最基本的东西，工具性应该是其基本核心。于是他坚定地认为，语文课应该转向以策略为导向的语文教学，以阅读策略与方法的引领提升学生语文核心素养。

在日常教学实践中，夏老师尊重学生学习基础，把学生阅读课文时出现的难点疑点障碍点变为教学价值。课前他都要了解学生的现实水平，经常用“前置性练习”作为前测工具，根据预学单的完成情况进行统计和分析，有针对性地进行教学设计，以接学生“地气”。他始终把专题化语言实践作为阅读策略与方法引领的基本途径。专题的确定他都要考虑阅读策略和学习方法的引领。通过某篇课文来教学生一种阅读或写作的方法，而不是仅仅教这篇课文。如《北京的春节》一课以详略写法的运用组织课堂，语文味十足，提高了学习效率。教学过程都紧紧围绕这一方法展开，目标明确，一课一得，一课一法，扎实有效。

成长经验

一、以宗教般的情怀从教，让学生分享教师的发展成果

当教师最基本的要求是什么？我的理解是要有宗教般的情怀，怀着爱心去从教。一直以来，我都认为，不管身处什么工作岗位自己首先是一名教师。你是一线老师不教书说不过去，你是一线老师不尽心教书也说不过去，你是一线老师只会教好学生也说不过去。要做到这些需要一颗“仁爱之心”，这颗爱心是建立在懂专业基础上的善心。

许多时候我感觉自己还很浮躁；许多时候还是高高在上，“我的地盘我作主”，我是老师听我的；归因也常常出现偏差，基于对自身自尊心的维护，会有意无意地倾向于把学生获得的成绩归因于自己教导有方，而把学生的失败和错误归因于学生的愚笨和不努力。自我感觉，2005年前后是我专业发展最快的几年，每学期都要上省市级公开观摩课。记得当时特别追求设计的巧妙、课堂的精致。现在回想起来，我感到惭愧：在自己专业发展最快的几年，我的学生究竟从我这里得到了多少？我的发展成果他们享受了多少？现在想来，追求精巧设计的课堂，从生本角度讲也是毋庸过分考虑的事：教师要的是应对式的教学，一切的教学设计都只是预设，课要跟着学生走，于是课堂自然会有停滞、会有沉寂，“行云流水”这样的词语不太可能发生在生本课堂。

如果你以宗教般的情怀从教，你时常会感觉“仁爱”这两个字冷冷地逼视着自己发问：你爱你的学生吗？你踏踏实实工作了吗？你的所作所为对得起自己吗？遇到困难你常常抱怨吗？看到别人轻而易举地发迹你感到心理不平衡吗……面对逼问，我感到过惶恐不安，还经常想起二十年以前的事：学校要求教师到村小工作两年，按教龄排下来我也是其一，当时有埋怨。两年过去了，轮到领导了，政策就变了，领导表示想去而不得，心里其实很遗憾。当时我又是一阵郁闷愤懑……回想往事，那是什么大不了的事啊？两年的日子虽然艰苦但至今难忘，那真是一种丰富难得的经历啊。

教师要有宗教般的情怀，并不是要求教师都要成为宗教般的人，而是要求教师都能俯首有学生，抬头观大局，在潜意识里都有仁心和慈悲情怀，把教书育人爱岗敬业时刻牢记于心，努力去实现自己的教育梦想。

二、研究学生，走近学生，构建信赖与合作的关系

现实中还经常存在这样的现象：教师想说就说；想说什么就说什么；教师想怎么说就怎么说；教师想什么时候说就什么时候说……至于随意占课、挤课也依然发生。这些现象大都是老师们不经意间表露出来的，同时也暴露了内心深处的霸权。这些情况不改变，课堂教学就改变不了。只有宽容和谐的课堂，学生的心里才有安全感，心灵才能安顿下来，才会集中精力到学习上。这些现象的发生除了教师缺失理念之外，专业素养的缺乏可能更为严重——“其实我真的不懂你的心”。所以教师走进学生的心灵深处显得尤为重要。

教育首先是一门科学，然后才是艺术。教育是科学是因为人的成长有规律，认知有规律。现代脑科学正在揭示这些规律，虽然现在还没有完全掌握。既然有规律就要遵循它来选择教学方法，所以教师应该加强脑科学的学习、心理学教育学的再温习。现在许多的疑难我们都无法作出科学的、专业性的解答，需要不断增加这方面知识的储备。艺术在于创新，是教师教学机智的表现。教学个性较多也会较模糊，有的教学经验也可以称为艺术，但不一定可以重复，因为教学情境并非雷同，而我们更多地动用了被誉为“艺术”的所谓经验的东西。殊不知，所谓的教学艺术是一把双刃剑，可以塑造学生的个性，也可以扼杀学生的个性。与孩子泾渭分明，缺少童心，也就走不进孩子的心。关注学生的爱好，去经历，去感受，然后去引导，这样的效果可能会事半功倍。美国优秀教师雷夫·艾斯奎斯用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律、公平、合作，并且成为孩子的榜样，于是他成功了。我们的师生关系也应该如此，不要动不动就惩罚，把“恐吓”当作教育的捷径。教师只有在包容宽松的环境中才能够走进学生的心里，才能与学生构筑信赖与合作的关系。

三、想学生之所想，树立为学生服务的思想

朱永新先生说，中国教育缺失的东西很多，而特别缺失的是教师的服务意识，缺人文关怀……所谓服务，就是在学生需要帮助时，你能满足他们的需要，而且做到位，让学生满意。向学生提供高质量的服务，就是凡事以学生为中心，把对学生服务作为一种产品，分环节去管理。教育的成败就蕴含在几个环节当中，树立了服务意识后，就会时时处处想学生之所想，急学生之所急，视学生为自己的孩子，该鼓励时鼓励，该批评时批评。关注每一个学生，竭尽全力做好本职工作，就会俯下身子——甚至蹲下来做事。于是早上我们不会随意叫孩子拎电脑包而自己洒脱地空手去吃早饭，不会随意吩咐学生打扫办公室倒垃圾，不会随意差遣学生去取快递邮件……有了服务意识，我们就不会高高在上，不会惯于发号施令，以师道尊严的定势来指手画脚。为学生服务并不是不要“教师权威”，而是要求我们重新理解“教师权威”。不能再把学生看成是被加工的产品，把教师看成是加工产品的工匠，这就要求将传统的“命令—服从”式的师生关系转变为平等的“我—你”关系。我们的教育教学最终的指向是学生，所有的工作都应该服务于学生的成长。这是我们教师最需要铭记的！

经典课堂

人教版小学语文五年级（下）第10课《杨氏之子》

一、学习目标

1．正确流利朗读课文，力争读出文言文的韵味。背诵课文。

2．理解古今差异比较大的词语意思。了解故事大意，初步掌握学习文言文的基本方法。

3．体会杨氏之子的聪颖机智，感受语言表达的精妙。

二、教学重点

读好课文，指导学生通过自读自悟了解故事大意，同时能感受语言的魅力。

三、课前准备

1．布置预习作业，要求学生把课文读两三遍，对照注释想想大意。

2．制作PPT，准备若干只锦囊。

四、教学过程

（一）出示课题，感受文言

1．出示课题《杨氏之子》，读课题，说说题目的意思。

2．你是怎么知道的？

3．拓展迁移。（你贵姓？你可以怎么称呼自己？）

（二）熟读课文，理解意思

1．指导学生读好课文。

（1）指名读课文。此环节重点指导学生关注多音字“为（wèi）”“应（yìn g）”以及“诣”的读音。另外指导书写“曰”。

（2）教师范读，学生比较停顿上的差异。学生用“/”标好停顿，自由读。

（3）教师指导学生读出文言的韵味。读文言文不仅要读出停顿，还要读好停顿，体会朗读时音断气不断、藕断丝连的感觉。

2．学习共同体内合作理解故事大意。

（1）交流讨论课文中与现代文差异较大的字词。

预设1 “夫子”：先生，一般指有文化、有涵养的成年男子。

预设2 “禽”：今义为家里养的鸡鸭；古义为鸟。

（2）要求学生在合作组内对照注释用自己的话说说故事大意。教师提供三个“锦囊”帮助学生理解文义：为了帮助同学们更好地说好故事大意，老师为大家提供了三个锦囊。三个锦囊分别是蓝、黄、红，顺序不能乱。遇到问题时按次序打开。红色锦囊是“SOS”，不到万不得已时请不要打开。

锦囊1（蓝色）:①特别关注重点字词的解释，如“甚聪慧”“应声”等。

②为了使句子连贯，要适时补充一些词语，特别是“谁”，使句子顺畅。

③要注意文言文中常用倒装句式。

锦囊2（黄色）:①“为设果”，想想谁为谁摆设水果？

②儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”——孩子（　）回答说：“我可没有听说过（　）。”

锦囊3（红色）:（全部译文）梁国有一姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去拜见小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你家的水果吧。”小孩不假思索地回答道：“我可没听说孔雀是您家里的鸟啊。”

（3）分组交流，集中反馈，巩固学习所得。

①统计没有打开锦囊的人数。

②第一个锦囊在提示你什么？（理解文言文意思的基本方法）请一位学生串讲文言文大意，其他学生补充纠正。

③交流第二个锦囊：

“为设果”，想想谁为谁摆设水果？

儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽”——孩子（　）回答说：“我可没有……”

3．完成课堂作业本第2～4题。

（三）深究课文，体会聪慧

1．教师谈话：第三组课文能使我们感受到语言表达的艺术，体会语言的精妙。学习文言文还要品味语言，《杨氏之子》中孔君平与杨氏子的对话就很值得品味。

2．出示：孔指以示儿曰：“此是君家果。”

儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

3．研读“此是君家果”。你知道这句话有何奥妙吗？

预设1杨氏子姓杨，杨梅以“杨”字开头。

预设2言外之意：你姓杨，它叫杨梅，杨梅和你们是一家人。

4．研读“未闻孔雀是夫子家禽”。你知道这句话又有何奥妙？合作组内交流讨论。教师巡视指导。

预设1孔君平姓孔，孔雀以“孔”字开头，也在姓上做文章。

预设2如果（杨梅和我们是一家人），那么（你们和孔雀是一家人）。

预设3诗歌有诗眼，文言文也有文眼，这句话中你觉得哪个字词可以称得上“文眼”？为什么？

预设4出示文言文《口中狗窦》。

晋张吴兴，年八岁，口中缺一齿。人因戏之曰：“君口中何为开狗窦？”张曰：“正使君辈从此中出入耳。”人莫能答。（注释 张吴兴：本名张玄之，曾任吴兴太守。狗窦：狗洞。）

思考：请比较杨氏子和张玄之的话，同样非常机智，区别在哪儿？

（两小儿都回答得非常机智，但杨氏子更有礼仪、讲礼貌。）

5．评价杨氏子。你觉得杨氏子是一个怎样的孩子？

6．想象孔君平会怎么评价他？

（四）背诵课文

（五）介绍《世说新语》

（六）小组合作，总结文言文学法。