三、妙手回春　从师廖平

廖平，字季平，四川井研人，晚号六译老人，是我国近代四川著名的学者，也是我国最后一位经学大家。他一生坎坷，屡遭诬陷，甚至被革职查办，先后历经8次大的打击，但他总是以锲而不舍的精神，潜心著述，从不停笔。他一生著述著作近140部，除经学著作外，兼及医术、堪舆，撰有《四译馆经学丛书》，后又增益为《六译馆丛书》。康有为、梁启超等人都出自他的门墙，近代文豪郭沫若也可以说是廖平的再传弟子，余杭章太炎盛赞廖氏之学的确有其独到之处，并以老师之礼待之。1913年，廖平应邀到上海演讲，章太炎亲至码头迎接，执弟子礼甚恭。后来刘民叔来到上海后，章太炎也是多有照应。

1919年，70岁的廖平妄用采补，引发中风偏瘫，言语謇涩，右手指拘挛，生活不能自理，急忙请同县的举人谭焯庵、徐堪诊治，投以表散之剂，无效；再请地方名医胡益智医生，说是面赤阳浮，恐有亡阳之虞，主张用补阴回阳之药；后来又请名医卢锦亭医生，说是高年阳衰，内邪发动，非实风，当以参附助正，佐以化痰开窍。众说纷纭，而治疗效果都不佳。

听说有少年名医刘民叔风头正盛，便又邀请刘民叔出诊。刘民叔详细审问病情，四诊合参以后，开了抵当汤。抵当汤是张仲景《伤寒论》中的峻下方，用的是大黄、桃仁、水蛭、虻虫4味药。处方一开出，众人惊奇，就连廖平本人也为之骇然，说：“古稀之年能用得如此虎狼之药吗？有人说此病当用补益，现在猛攻行吗？”刘民叔解释说：“廖老此病为败精瘀血瘀阻经络而导致全身不遂，不用攻破逐瘀则瘀血不去，新血不生，必然偏枯挛缩，不宜过早补益，否则恐怕很难康复。”廖平听刘民叔一下说出病因，非常佩服。后来经刘民叔调治数月，廖平便能独立活动，逐渐痊愈。

当时四川有答谢医生的风俗。廖平便定了吉日，请了成都很多名绅耆宿、乡邻好友，大摆筵席，答谢医生。父亲刘国材的想法却有不同，对民叔说：“廖平为当今一代大儒，性情耿直，人品、学问都好，虽然他的学生康有为当年剽窃廖平著作欺世盗名，欺师灭宗，维新失败后，慈禧太后下旨追杀不论。光绪帝幽禁瀛台，谭嗣同、杨锐、刘光第、康广仁、杨深秀、林旭等人问斩菜市口，后世称为六君子。康梁亡命国外，廖平闻之甚为震惊，为康梁之生死存亡深为关切。维新失败后，慈禧太后垂问康梁系何人门生，有奏对曰为四川廖季平门人，慈禧大怒之下下旨问斩，幸有张之洞上奏太后曰：‘学生有罪当不累及其师，若一开此例，天下后世无人敢为人师表。且廖平本人无罪，不当杀。’慈禧遂下旨廖平罢职，待罪归田，三年后始得起复。如此为学生担待，不顾自家身家性命，虽康有为对廖平于情于理皆属大不应该，而廖平依然惜其之才，此等以德报怨，不计个人得失，品格甚高。”父亲建议：“你可趁其谢医之机，拜他为师，廖平虽然早已关山门不收弟子了，但我想此时此境廖平断不会拒绝你于门外，一定重开山门收你为门下弟子的，你能得廖季平教诲将得益甚多。”

这天，刘民叔请了四名挑夫担着礼物直奔廖府，廖家大开正门，廖季平亲自外出相迎。刘民叔高举受业帖子跪下，恭恭敬敬地拜师，叩了三个头。廖季平接过拜师帖哈哈大笑，能收如此才俊为徒，也很高兴，说：“今日重开山门，收了个小学生，此子将来必大有作为！”一时传为佳话。

1932年，廖季平为联系出版自己的著作，亲自去成都，走到乐山时，忽然发病，随行的儿子廖成励马上将他抬回井研，途中逝于河坎场，享年81岁。

经学大师廖季平的经学历经六变，第一变平分今古，第二变为尊今抑古，第三变是小统大统，第四变叫天学人学，第五变称作天人大小，第六变是以五运六气解《诗》《易》。

刘民叔拜师的时候，廖平年事已高，疾病缠身，并在深入著述，不能随身指教，便指定他的弟子杨回庵代师带教。因此，后来刘民叔一直对杨回庵情深义厚，敬重有加。

杨回庵，字绍伊，四川成都人，为人方正耿直古板，不通人情世故，所用物品都要求是方方正正的，桌子凳子要用方的，砚台水盂要用方的，只有碗盏、茶杯、面盆、锅勺之类，没有方正的，才用圆的。他治病处方时常常只开一二剂药，就说病人好了，不用再看了；有的病人感受风寒，则嘱其用生姜三片、葱白七根煎汤服，发散出汗即可，既不处方，也不收诊费。有的危重病人已经不能救治，也只是嘱咐家属预备后事，不用再治疗了，并退回诊费。1921年，杨回庵中年丧妻，随后儿子又亡故，只剩孤身一人，初去重庆，后来到上海，次年云游到南京居住，1936年重返上海，刘民叔将他供养于保安坊，并安排学生李鼎跟从杨回庵学医，照顾生活，直到杨回庵去世，葬于万国公墓。

李鼎，字良元，浙江湖州人，刘民叔弟子，后从学杨回庵。精于《内经》，临床从事针灸专业，上海中医学院（现上海中医药大学，下同）针灸教研室教授，博士生导师，年逾九十，仍活跃于医坛，为近代中医大家。

刘民叔拜师后，以廖季平治经学的方法来学习医学，几年下来对中医经典理论的认识有了进一步提高；将这些理论用于临床辨治病证，更加得心应手。