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无神论是马克思主义的前提和基础，马克思主义无神论是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观的重要组成部分。我国是中国共产党领导的社会主义国家，无论从历史与现实还是从理论与实践来讲，当代中国都应坚持和宣传马克思主义无神论。中国共产党历来高度重视马克思主义无神论研究和宣传教育工作，在实践中创造和积累了许多好的经验，取得了明显的社会成效。本书立足于当代中国实践，从生成逻辑、核心内容、主要对象、具体途径和组织保障

本书聚焦中国大学与学科建设的理论与实践，力争讲好中国大学与学科建设故事。本书从《大学与学科》杂志总第5-10期中精选了9篇文章，主要介绍了具有中国特色的学科建设和学科制度，包括对经济学、交叉学科、智能学科等学科发展理论和实践的介绍，北京大学、中国人民大学、新加坡国立大学等国内外高水平大学特色实践等内容。

本书以学生一生的发展为教育目标，拓展科学课堂的宽度、广度和深度，建立科学“大课堂”。关注学习和生活中一切有助于学生科学素养形成的因素，帮助他们亲历发现与建构的过程，逐步将他们对科学的热爱与探索转化为内在的自觉行为，使他们能够在探索中真正获得成就感和满足感。

本书立足于我国高水平高职院校专业群建设的示范高校：常州工程职业技术学院，详细介绍了15项学校建设案例、17项专业群建设案例、9项学术研究案例，对案例实施背景、典型做法、成果成效、典型经验、问题分析、推广应用等方面进行详细的阐述。本书对我国高职院校开展双高学校建设、双高专业建设具有一定借鉴意义，可供从事相关研究和工作人员参考。

本书主要聚焦以下三个方面：一是教育理论基本问题。本书明晰了中国特色社会主义教育理论原创性的内涵，从基本概念出发，对中国特色社会主义教育理论，“生命·实践”教育学等的核心理念、基本主张、学术特色、研究路径等基本理论问题进行了精细化的分析。二是教育理论典范案例。本书阐释了“生命·实践”教育学作为原创性的中国特色社会主义教育理论的具体表征，以“生命·实践”教育学为例，分析了“生命·实践”教育学的中国立场

本书在梳理高等教育生态学基本原理和规律的基础上，分析了高等教育生态系统的结构、环境和功能，并建立了从宏观到微观的高等教育生态系统的层级构成，从高等教育系统的内部要素与环境之间的关系出发对高等教育系统失衡导致的生态危机进行了分析，提出了可供参考的教育生态调控对策，最后落脚于高等教育生态系统的可持续发展，建构了系统的高等教育生态学的学科分析框架，对学科发展具有重要的理论贡献。

为仕有绩，治学有声，是中国传统知识人一直以来的追求。清朝末年，伴随着书院数量的空前繁荣，大量学人涌入书院肄业，他们以“书院生徒”之名，一如既往地思考和处理仕与学的关系。时运国运之下，适逢科举停废、新学西学冲击，传统知识人围绕价值判断所生之困境则如影随形：科举停废，何以出仕“西学东渐”，治何之学本书将清末书院生徒置于三层相互交织的历史语境，注重从独立精神活动主体和社会主体的视角，利用诸多私人化记录的

本书全面系统分析了TIMSS历次科学素质调查数据；并基于数据，纵向解析了TIMSS主要参与国家和地区的科学教育特点。本书对科学教育政策的制定者、管理者、科学素质测评与培养领域的研究者、科学教育专业的研究生以及中小学教师等都具有一定的指导价值和借鉴作用。

本书共包括十一章内容，阐述了立方核幼儿体育课程的开发背景、实践历程、内涵概述、理论基础、活动案例、游戏创编方法、教学组织方法、课堂安全防护、评价体系、创新教学活动案例以及集团实践模式介绍。