更新时间：2025-04-25 17:42:25
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用学术书写时代进步的华章
马克思主义
马克思主义关于历史动力的理论及其现实意义
一
二
三
四
马克思的东方社会理论
一 东方社会理论的最初形态，马克思的“世界历史”思想
二 东方社会理论的形成，马克思关于亚细亚生产方式的论述
三 马克思论俄国社会发展道路，跳越“卡夫丁峡谷”的设想
马克思主义是发展的理论
论两种不同的历史唯物主义概念
交往与文化
一 交往活动的结构与功能
二 人的社会性在交往中的历史发展
三 交往与文化结构
塑造和引导新的时代精神
一 时代精神的变革与哲学使命的跃迁：两个“消解”与两种“归还”
二 “消解”人对“物的依赖性”：历史的视野与“归还”的实现
哲学中的问题与问题中的哲学
一 哲学变革与哲学终结
二 哲学中的问题和问题中的哲学
对马克思主义中国化研究中两个问题的理解
一 马克思主义中国化的可能性问题
二 检验马克思主义中国化成败得失的标准问题
论中国的和平主义发展道路及其世界历史意义
毛泽东是中国特色社会主义的伟大奠基者、探索者和先行者
一 取得社会主义建设的巨大成就，为中国特色社会主义奠定了制度条件和物质基础
二 形成关于社会主义建设的独创性理论成果，为中国特色社会主义提供了思想指南和理论准备
三 积累社会主义建设正反两方面的经验教训，为中国特色社会主义提供宝贵经验
哲学
论儒教的形成
中国哲学启蒙的坎坷道路
五
论中国古代哲学的范畴体系
一 中国古代哲学著作中所谓“名”与“字”
二 范畴体系的层次与演变
三 中国古代哲学范畴的总体系
四 哲学范畴的循旧与立新
分析经验主义的两个戒条
通论道学
一 什么是道学
二 从比较哲学的观点看道学的特点
三 道学的目的和方法
四 道学的发展阶段
五 道学的名称
对有关辩证法几个问题的新理解
一 辩证法是帮助人做思想工作的方法
二 辩证法与“导淮入海”
三 辩证法与历史、哲学和人
四 辩证法与辩证词
五 辩证法与辩证命题
六 从马克思来理解黑格尔的辩证法和哲学
七 黑格尔与经典作家论东方
主体呼唤的历史根据和时代内涵
一 主体形态的历史生成
二 主体形态的人性根据
三 主体的呼唤是人的自我解放呼声
四 今日弘扬主体的时代内涵
五 培植个人主体是当前我国社会发展的迫切需要
走向交往实践的唯物主义
一 交往实践观：全球实践的共同指向
二 交往实践观：当代哲学主题的科学解答
三 交往实践观：超越后现代哲学的积极尝试
四 交往实践观：当代中国哲学的新视界
论市场经济的道德维度
一 问题及其意义
二 重释“亚当·斯密问题”
三 市场经济的道德之维
“回到马克思”的原初理论语境
一 我们在什么意义上言说“回到马克思”？
二 什么是文本学的解读模式？
三 马克思经济学语境中的哲学话语
四 “历史现象学”的基本含义
克隆人：不可逾越的伦理禁区
一 技术层面的伦理难关
二 公民社会的人道灾难
三 克隆人与科技时代、公民社会的伦理图景
哲学史的现代建构及其解释模式
一 关于中国哲学“合法性”问题引出的问题
二 哲学史和现代建构
三 一元和多元
